===== SZ:266 - SER PARA A MORTE =====
<tabbox Castilho>
A caracterização do ser para a morte existenciariamente projetado e próprio pode ser resumida da seguinte forma: o adiantar-se desvenda para o [[termos:d:dasein-hlex:start|Dasein]] sua perda em a-gente mesma e leva-o ante a possibilidade de ser si mesmo, sem o apoio primário da ocupada preocupação-com-o-outro e de o ser numa liberdade apaixonada, livre das ilusões de a-gente, liberdade factual, certa de si mesma e que se angustia: liberdade para a morte. (p. 731)

<tabbox Rivera>
Las características del proyecto existencial del modo propio de estar vuelto hacia la muerte pueden resumirse de la siguiente manera: el adelantarse le revela al Dasein su pérdida en el “uno mismo ” y lo conduce ante la posibilidad de ser sí mismo sin el apoyo primario de la [[termos:s:solicitud-stjr:start|solicitud]] ocupada, y de serlo en una libertad apasionada, libre de las ilusiones del uno, libertad fáctica, cierta de sí misma y acosada por la angustia: la libertad para la muerte. (p. 285)

<tabbox Vezin>
La caractérisation de l’être propre vers la mort dans sa projection existentiale se résume ainsi : la marche d’avance révèle au Dasein la perte dans le nous-on et le place devant la possibilité d’être soi-même sans attendre de soutien du souci mutuel qui se préoccupe  — mais d’être soi-même dans cette liberté passionnée, débarrassée des illusions du on, factive, certaine d’elle-même et s’angoissant: la liberté envers la mort. (p. 321)

<tabbox Macquarrie>
We may now summarize our characterization of authentic Being-towards-death as we have projected it existentially: anticipation reveals to Dasein its lostness in [[termos:t:the-they:start|the They]]-self, and brings it face to face with the possibility of being itself, primarily unsupported by concernful [[termos:s:solicitude-btmr:start|solicitude]], but of being itself, rather, in an impassioned freedom towards death — a freedom which has been released from the Illusions of the “they', and which is factical, certain of itself, and anxious. (p. 311)

<tabbox Original>
Die Charakteristik des [[termos:e:existenzial:start|Existenzial]] entworfenen eigentlichen Seins zum Tode läßt sich dergestalt zusammenfassen: Das [[termos:v:vorlaufen:start|Vorlaufen]] enthüllt dem Dasein die [[termos:v:verlorenheit:start|Verlorenheit]] in das [[termos:m:man-selbst:start|Man-selbst]] und bringt es [[termos:v:vor:start|vor]] die [[termos:m:moglichkeit:start|Möglichkeit]], auf die besorgende [[termos:f:fursorge:start|Fürsorge]] primär ungestützt, es [[termos:s:selbst:start|Selbst]] [[termos:z:zu:start|zu]] [[termos:s:sein:start|Sein]], selbst aber in der leidenschaftlichen, von den Illusionen des [[termos:m:man-hlex:start|Man]] gelösten, faktischen, ihrer selbst [[termos:g:gewissen-hlex:start|Gewissen]] und sich ängstenden [[termos:f:freiheit-zum-tode:start|Freiheit zum Tode]]. (p. 266)

</tabbox>

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