===== TRANSCENDÊNCIA (GA9:137-138) =====
[[lx>termos:t:transzendenz|Transzendenz]]

Uma observação terminológica preliminar regulará o uso da palavra “transcendência” e preparará a determinação do fenômeno com ela visado. Transcendência significa ultrapassagem ([[lx>termos:ü:uberstieg|Überstieg]]). Transcendente (Transzendent) (transcendendo) é aquilo que realiza a ultrapassagem, que se demora no ultrapassar. Este é, como acontecer ([[lx>termos:g:geschehen|Geschehen]]), peculiar a um ente ([[lx>termos:s:seiende|Seiende]]). Formalmente, a ultrapassagem pode ser compreendida como uma “relação” ([[lx>termos:b:beziehung|Beziehung]]) que se estende “de” algo ([[lx>termos:e:etwas|etwas]]) “para” algo. Da ultrapassagem faz parte, então, algo tal como o elemento em direção ao qual se realiza a ultrapassagem; isto é designado, na maioria das vezes, de maneira inexata como o “transcendente”. E, finalmente, em cada ultrapassagem algo é transcendido. Estes momentos são deduzidos de um acontecimento “espacial” (räumlichen); é a esse acontecimento que a expressão ([[lx>termos:a:ausdruck|Ausdruck]]) primeiramente visa.

A transcendência, na significação terminológica que deverá ser clarificada e demonstrada, refere-se àquilo que é próprio do ser-aí humano (menschlichen Dasein), e isto não, por certo, como um modo de comportamento ([[lx>termos:v:verhaltungsweise|Verhaltungsweise]]) entre outros possíveis, de vez em quando posto em exercício, mas como constituição fundamental ([[lx>termos:g:grundverfassung|Grundverfassung]]) deste ente, uma constituição que acontece antes de todo comportamento. Não há dúvida, o ser-aí humano, enquanto existe “espacialmente”, possui, entre outras possibilidades ([[lx>termos:m:moglichkeit|Möglichkeit]]), também a de um “ultrapassar” um espaço, uma barreira física ou um fosso. A transcendência, contudo, é a ultrapassagem que possibilita algo tal como existência ([[lx>termos:e:existenz|Existenz]]) em geral e, por conseguinte, também um movimentar-“se”-no-espaço (»Sich«-bewegen-im-Raume).

Se se escolhe para o ente que nós mesmos sempre somos a cada vez e que compreendemos como “ser-aí” a expressão “sujeito” ([[lx>termos:s:subjekt|Subjekt]]), então a transcendência designa a essência do sujeito (Wesen des Subjekts), ela é a estrutura básica da subjetividade (Grundstruktur der Subjektivität). O sujeito nunca existe antes como “sujeito”, para então, caso subsistam objetos ([[lx>termos:o:objekt|Objekt]]), também transcender (transzendieren); mas ser-sujeito quer dizer: ser um ente na e como transcendência (in und als Transzendenz Seiendes sein). O problema da transcendência (Transzendenzproblem) nunca pode ser exposto de tal modo que se procure uma decisão ([[lx>termos:e:entscheidung|Entscheidung]]) sobre se a transcendência pode convir ou não ao sujeito; a compreensão ([[lx>termos:v:verstandnis|Verständnis]]) da transcendência já é muito mais a decisão quanto a se realmente temos ou não em mente algo assim como a “subjetividade” ou se apenas tomamos em consideração por assim dizer um esqueleto de sujeito (Rumpfsubjekt). (GA9:137-138; tr. Giachini & Stein:149)


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