====== GA59: ESTRUTURA ====== ** INHALT ** **EINLEITUNG** Die Problemlage der Philosophie * § 1. Die Funktion einer »Theorie der philosophischen Begriffsbildung« in der Phänomenologie * § 2. Die Unterscheidung von wissenschaftlicher Philosophie und Weltanschauungsphilosophie * § 3. Lebensphilosophie und Kulturphilosophie – die beiden Hauptgruppen der Gegenwartsphilosophie * § 4. Leben als Urphänomen und die beiden Problemgruppen der gegenwärtigen Philosophie * a) Leben als Objektivieren und das Problem der absoluten Geltung (das Aprioriproblem) * b) Leben als Erleben und das Problem des Irrationalen (das Erlebnisproblem) * § 5. Die phänomenologische Destruktion * a) Die Funktion der Phänomenologie im Ganzen des Philosophierens * b) Die Vorgriffsgebundenheit der phänomenologischen Destruktion * c) Philosophie und faktische Lebenserfahrung * d) Die Anwendung der Destruktion in den beiden Problemgruppen **ERSTER TEIL** Zur Destruktion des Aprioriproblems * § 6. Die sechs Bedeutungen von Geschichte und erste Hebung der in ihnen gelegenen Vorzeichnungen * § 7. Der rechte Verfolg der Vorzeichnungen: Die Explikation der Sinnzusammenhänge * § 8. Bezugscharakteristik: Die Artikulation der Sinnzusammenhänge nach dem Bezugssinn * § 9. Die Rolle des Geschichtlichen innerhalb der Aprioritätstendenz der Philosophie * § 10. Vollzugscharakteristik: Die Artikulation der Sinnzusammenhänge nach dem Vollzugssinn * a) Die Aufgabe der phänomenologischen Diiudication * b) Die phänomenologische Diiudication der genuinen Vollzüge der in Frage stehenden Bedeutungszusammenhänge **ZWEITER TEIL** Zur Destruktion des Erlebnisproblems * § 11. Der Übergang zur zweiten Problemgruppe und das Verhältnis von Psychologie und Philosophie **Erster Abschnitt** Die destruierende Betrachtung der Natorpschen Position * § 12. Die vier Gesichtspunkte der Destruktion * § 13. Natorps allgemeine rekonstruktive Psychologie * a) Die Methode der Rekonstruktion * b) Die Disposition der Psychologie * § 14. Die Durchführung der Destruktion * a) In welcher Tendenz geht Natorp an den Erlebniszusammenhang heran? * b) Welches ist der Einheits- und Mannigfaltigkeitscharakter des Erlebniszusammenhangs? * c) Wie verhält sich das Ich im Erlebniszusammenhang? * d) Wie wird das Ich selbst gehabt? * § 15. Konstitution als leitender Vorgriff * a) Der Primat der Methode * b) Die Bestimmung des Ichproblems durch die Idee der Konstitution * c) Die Radikalisierung des Theoretischen in der Konstitutionsidee * d) Vollzugs- und Ordnungszusammenhang (Nachschrift: Oskar Becker) **ANHANG** * 1. Zu den §§ 1-3 * 2. Zu § 3 * 3. Zu § 5 * 4. Zu § 8 (S. 60 f.) * 5. Zu § 8 (S. 63 f.) * 6. Zu § 9 * 7. Zu § 10 a * 8. Zu § 12 * 9. Zu § 13 * 10. Zu § 14 * 11. Zu § 15 * 12. Zu § 15 b * 13. Zu § 15 c * 14. Zu § 16 Nachwort des Herausgebers ** CONTEÚDO ** **INTRODUÇÃO** A situação problemática da filosofia * § 1. A função de uma »teoria da formação de conceitos filosóficos« na fenomenologia * § 2. A distinção entre filosofia científica e filosofia de cosmovisão * § 3. Filosofia da vida e filosofia da cultura – os dois grupos principais da filosofia contemporânea * § 4. A vida como fenômeno originário e os dois grupos de problemas da filosofia atual * a) Vida como objetivação e o problema da validade absoluta (o problema do a priori) * b) Vida como vivência e o problema do irracional (o problema da vivência) * § 5. A destruição fenomenológica * a) A função da fenomenologia no todo do filosofar * b) A vinculação a antecipações da destruição fenomenológica * c) Filosofia e experiência fática da vida * d) A aplicação da destruição nos dois grupos de problemas **PRIMEIRA PARTE** Sobre a destruição do problema do a priori * § 6. Os seis significados de história e primeira elevação das pré-indicações neles contidas * § 7. O correto prosseguimento das pré-indicações: A explicitação das conexões de sentido * § 8. Característica de referência: A articulação das conexões de sentido segundo o sentido de referência * § 9. O papel do histórico dentro da tendência à aprioridade da filosofia * § 10. Característica de execução: A articulação das conexões de sentido segundo o sentido de execução * a) A tarefa da diiudicação fenomenológica * b) A diiudicação fenomenológica das execuções genuínas das conexões de significado em questão **SEGUNDA PARTE** Sobre a destruição do problema da vivência * § 11. A transição para o segundo grupo de problemas e a relação entre psicologia e filosofia **Primeira seção** A consideração destruidora da posição de Natorp * § 12. Os quatro pontos de vista da destruição * § 13. A psicologia reconstrutiva geral de Natorp * a) O método da reconstrução * b) A disposição da psicologia * § 14. A execução da destruição * a) Com que tendência Natorp aborda a conexão da vivência? * b) Qual é o caráter de unidade e multiplicidade da conexão da vivência? * c) Como o eu se comporta na conexão da vivência? * d) Como o eu mesmo é tido? * § 15. Constituição como antecipação condutora * a) O primado do método * b) A determinação do problema do eu pela ideia de constituição * c) A radicalização do teórico na ideia de constituição * d) Conexão de execução e de ordenação (Transcrição: Oskar Becker) **ANEXO** * 1. Sobre os §§ 1-3 * 2. Sobre o § 3 * 3. Sobre o § 5 * 4. Sobre o § 8 (p. 60 f.) * 5. Sobre o § 8 (p. 63 f.) * 6. Sobre o § 9 * 7. Sobre o § 10 a * 8. Sobre o § 12 * 9. Sobre o § 13 * 10. Sobre o § 14 * 11. Sobre o § 15 * 12. Sobre o § 15 b * 13. Sobre o § 15 c * 14. Sobre o § 16 Posfácio do editor