====== GA50 ESTRUTURA ====== ** INHALT ** **NIETZSCHES METAPHYSIK** **EINLEITUNG** Besinnung auf die innere Einheit der fünf Grundworte von Nietzsches Metaphysik aus dem Wesen der Metaphysik überhaupt **HAUPTTEIL** DIE FÜNF GRUNDWORTE DER METAPHYSIK NIETZSCHES * ERSTES KAPITEL: Der Wille zur Macht * ZWEITES KAPITEL: Der Nihilismus * DRITTES KAPITEL: Die ewige Wiederkunft des Gleichen * VIERTES KAPITEL: Der Übermensch * FÜNFTES KAPITEL: Die Gerechtigkeit * SECHSTES KAPITEL: Die fünf Grundworte Nietzsches und die Metaphysik des Willens zur Macht **ANHANG** Aufzeichnungen zu Nietzsches Metaphysik * 1. Die Unmöglichkeit einer Ein-leitung in die Philosophie * 2. Das Bedürfnis einer Anleitung zum Heimischwerden im eigentlichen Denken * 3. Die mannigfaltigen Wege einer Anleitung zum eigentlichen Denken. Die Frage »Was ist jetzt?« * 4. Die Beachtung des Denkens in seinem Bezug zum Dichten als einer der Wege für eine Anleitung zum eigentlichen Denken. Nietzsche und Hölderlin * 5. Die Auseinandersetzung mit dem uns geschichtlich begegnenden Denken: Nietzsches Haupt- und Grundgedanke * Wiederholung (Erste Fassung) **Erstes Kapitel** Grunderfahrung und Grundstimmung des Denkens Nietzsches * § 6. Die Gott- und Weltlosigkeit des neuzeitlichen Menschen als Nietzsches Grunderfahrung * a) Das »Geschaffenwerden« der Götter von den Menschen * b) Die Reichweite des Gedankens vom Menschen als dem »Schaffenden«, vom »Schöpferischen« im Menschen * c) Der »metaphysische« Grund des Gedankens vom schöpferischen Menschen: die neuzeitliche Wesensbestimmung des Menschen * d) Das griechisch gedachte ποιεῖν * e) Die Weltlosigkeit des neuzeitlichen Menschen * § 7. Die Heimatlosigkeit des neuzeitlichen Menschen als Nietzsches Grundstimmung * a) Der Verlust der bisherigen Heimat im Ahnen und Suchen der neuen Heimat * b) Die bloß rechnende Verständigkeit und das Vergessen der geschichtlichen abendländischen Bestimmung * § 8. Die Heimatlosen als die Eroberer und Entdecker der neuen Heimat * § 9. Nietzsches Hauptgedanke: der Wille zur Macht als Essenz (Wesen) des Seienden und als letztes Faktum. Der verhüllte Unterschied zwischen dem Sein und dem Seienden **DENKEN UND DICHTEN** ÜBERLEGUNGEN ZUR VORLESUNG * Denken und Dichten: Philosophie und Poesie (σοφία und ποιεῖν) * § 1. Das Vergleichen von Denken und Dichten. Das eigentliche Vergleichen * § 2. Das Maß-Geben der maßgebenden Denker und Dichter für das Ermessen des Wesens des Denkens und des Dichtens * § 3. Die Notwendigkeit einer Vorbereitung für das Vernehmen des Denkens und des Dichtens * § 4. Die Besinnung auf das Denken und das Dichten und deren Verhältnis. Das Fragwürdige als das Maßgebende für das Nachsinnen **ANHANG** * Zweite Fassung der Wiederholung zu: Einleitung in die Philosophie. Denken und Dichten * Wiederholung zu Seite 105f. [Nietzsche. Zum Verhältnis von Denken und Dichten] * Zweite Fassung der Manuskriptseiten 4 und 5 zu: Denken und Dichten. Überlegungen zur Vorlesung. [Vorfragen zur Besinnung auf Denken und Dichten] * Zwei fragmentarische Fassungen der Manuskriptseite 12 * a) Erste fragmentarische Fassung * b) Zweite fragmentarische Fassung * Notizen zur Vorlesung: Einleitung in die Philosophie. Denken und Dichten NACHWORT DER HERAUSGEBERIN ** CONTEÚDO ** **METAFÍSICA DE NIETZSCHE** **INTRODUÇÃO** Reflexão sobre a unidade interna das cinco palavras fundamentais da metafísica de Nietzsche a partir da essência da metafísica em geral **PARTE PRINCIPAL** AS CINCO PALAVRAS FUNDAMENTAIS DA METAFÍSICA DE NIETZSCHE * PRIMEIRO CAPÍTULO: A vontade de poder * SEGUNDO CAPÍTULO: O niilismo * TERCEIRO CAPÍTULO: O eterno retorno do mesmo * QUARTO CAPÍTULO: O além-do-homem * QUINTO CAPÍTULO: A justiça * SEXTO CAPÍTULO: As cinco palavras fundamentais de Nietzsche e a metafísica da vontade de poder **ANEXO** Anotações sobre a metafísica de Nietzsche * 1. A impossibilidade de uma in-trodução à filosofia * 2. A necessidade de uma orientação para se tornar familiarizado com o pensar propriamente dito * 3. Os múltiplos caminhos de uma orientação para o pensar propriamente dito. A questão "O que é agora?" * 4. A consideração do pensar em sua relação com o poetar como um dos caminhos para uma orientação ao pensar propriamente dito. Nietzsche e Hölderlin * 5. O confronto com o pensar que nos encontra historicamente: o pensamento principal e fundamental de Nietzsche * Repetição (Primeira versão) **Primeiro capítulo** Experiência fundamental e disposição fundamental do pensar de Nietzsche * § 6. A falta de Deus e de mundo do homem moderno como experiência fundamental de Nietzsche * a) O "ser-criado" dos deuses pelos homens * b) O alcance do pensamento do homem como o "criador", do "criativo" no homem * c) O fundamento "metafísico" do pensamento do homem criador: a determinação moderna da essência do homem * d) O ποιεῖν pensado à grega * e) A falta de mundo do homem moderno * § 7. A falta de pátria do homem moderno como disposição fundamental de Nietzsche * a) A perda da pátria anterior na pressentimento e busca da nova pátria * b) A mera racionalidade calculadora e o esquecimento da destinação histórica ocidental * § 8. Os sem-pátria como conquistadores e descobridores da nova pátria * § 9. O pensamento principal de Nietzsche: a vontade de poder como essência (essentia) do ente e como fato último. A diferença encoberta entre o ser e o ente **PENSAR E POETAR** CONSIDERAÇÕES SOBRE A PRELEÇÃO * Pensar e poetar: filosofia e poesia (σοφία e ποιεῖν) * § 1. O comparar pensar e poetar. O comparar propriamente dito * § 2. O dar-a-medida dos pensadores e poetas que dão a medida para a avaliação da essência do pensar e do poetar * § 3. A necessidade de uma preparação para o apreender o pensar e o poetar * § 4. A reflexão sobre o pensar e o poetar e sua relação. O questionável como o que dá a medida para o meditar **ANEXO** * Segunda versão da repetição para: Introdução à filosofia. Pensar e poetar * Repetição para a página 105f. [Nietzsche. Sobre a relação entre pensar e poetar] * Segunda versão das páginas 4 e 5 do manuscrito para: Pensar e poetar. Considerações sobre a preleção. [Questões preliminares para a reflexão sobre pensar e poetar] * Duas versões fragmentárias da página 12 do manuscrito * a) Primeira versão fragmentária * b) Segunda versão fragmentária * Anotações para a preleção: Introdução à filosofia. Pensar e poetar POSFÁCIO DA EDITORA