===== GA23: ESTRUTURA DA OBRA =====
EINLEITUNG

Anzeige der Vorlesung. Philosophie [[termos:a:als:start|als]] phänomenologische Ontologie

1. Anzeige dieser Vorlesung

2. Wissenschaftlicher und vulgarer [[termos:b:begriff:start|Begriff]] von [[termos:m:metaphysik:start|Metaphysik]]

3. [[termos:e:entdeckung:start|Entdeckung]] der [[termos:n:natur:start|Natur]] und Ausbildung der mathematischen [[termos:p:physik:start|Physik]]

a) Wissenschaftliche Entdeckung der Natur und [[termos:o:ontologische:start|ontologische]] [[termos:b:besinnung:start|Besinnung]]

b) Die [[termos:n:neue:start|Neue]] [[termos:b:bedeutung:start|Bedeutung]] der [[termos:m:mathematik:start|Mathematik]]

4. [[termos:v:vier:start|Vier]] [[termos:p:probleme:start|Probleme]] der [[termos:f:forschung:start|Forschung]]: [[termos:s:sein:start|Sein]] — Natur — [[termos:m:mensch:start|Mensch]] — [[termos:w:wahrheit:start|Wahrheit]]

5. Begriff und Methode der Philosophie

a) Philosophie als kritische Wissenschaft vom Sein

b) Philosophie als phänomenologische Ontologie

6. Vorwissenschaftlicheund wissenschaftliche [[termos:e:existenz:start|Existenz]]

a) Umsichtiger [[termos:u:umgang:start|Umgang]] [[termos:m:mit:start|mit]] Zeugwelt und wissenschaftliche Untersuchung

b) Die [[termos:m:modifikation:start|Modifikation]] des umsichtigen Entdeckens zum theoretischen [[termos:v:verhalten:start|Verhalten]]

c) Die [[termos:t:thematisierung:start|Thematisierung]] als [[termos:b:bedingung-der-moglichkeit:start|Bedingung der Möglichkeit]] der [[termos:o:objektivierung:start|Objektivierung]]

§ 7. Positive Wissenschaften und Philosophie

a) Positive Wissenschaften aus der Philosophie entsprungen

b) Die [[termos:o:ontisch:start|ontisch]] gerichteten positiven Wissenschaften und die Philosophie als kritische Wissenschaft vom Sein

c) Philosophie als Transzendentalphilosophie

d) Die [[termos:n:notwendigkeit:start|Notwendigkeit]] einer methodischen Besinnung am [[termos:b:beginn:start|Beginn]] der Philosophie

§ 8. Philosophie als phänomenologische Ontologie

a) [[termos:w:was:start|Was]] [[termos:i:ist:start|ist]] [[termos:p:phanomenologie:start|Phänomenologie]]?

b) Zum Phanomenbegriff

§ 9. Zusammenfassung

ERSTER ABSCHNITT Thomas von Aquin

§10. Aufgabenstellung und [[termos:l:literatur:start|Literatur]]

§11. [[termos:z:zu:start|zu]] [[termos:l:leben:start|Leben]] und [[termos:w:werk:start|Werk]]

a) Vita

b) Studiengang

c) Ausgaben der Schriften des Thomas von Aquin

d) Methodisches Gerüst eines Artikels

§12. Quaestiones disputatae de veritate

a) Allgemeine Charakteristik

b) Die grundlegende Bedeutung der quaestio prima de veritate

c) Vergleich mit dem Einteilungsprinzip in De [[termos:n:natura:start|Natura]] generis

d) Schemata der transzendentalen Deduktion der Transzendentien

§13. Der ontologische [[termos:s:sinn:start|Sinn]] der [[termos:v:veritas:start|veritas]] (adaequatio)

a) Die drei Definitionen der Wahrheit

b) Das ontologische Grundproblem: [[termos:s:seinsart:start|Seinsart]] der menschlichen [[termos:e:erkenntnis:start|Erkenntnis]]

c) Erste Philosophie als Theologie

d) [[termos:a:angleichung:start|Angleichung]] (adaequatio) als [[termos:g:grund:start|Grund]] der Wahrheit

§14. [[termos:w:wiederholung:start|Wiederholung]]

§15. [[termos:g:gott:start|Gott]] und die [[termos:u:ursache:start|Ursache]] des Übels

§ 16. [[termos:e:ewigkeit:start|Ewigkeit]] und [[termos:z:zeit:start|Zeit]]

a) [[termos:w:weg:start|Weg]] zur [[termos:b:bestimmung:start|Bestimmung]] des Wesens der Ewigkeit, die hoher ist als die Zeit, überzeitlich

b) [[termos:a:abgrenzung:start|Abgrenzung]] der Ewigkeit gegen die Zeit

c) Die Gott-losigkeit der Philosophie

§17. Die Wahrheit der Sinne und das Sein des Falschen

§18. Zusammenfassung

§19. Univocatio — aequivocatio — nomen analogum

§20. Die Gottesbeweise Die eigentlichen Fundamente der mittelalterlichen Ontologie

a) Allgemeine Charakteristik

b) Die quinque viae im einzelnen

c) Die Verkennung des ontologischen Problems in den Beweisen

§21. Das Gute und das höchste Gut

§22. Abschließende Charakteristik der [[termos:a:anthropologie:start|Anthropologie]] des Thomas

ZWEITER ABSCHNITT René [[termos:d:descartes:start|Descartes]]

§23. Vorbemerkung: [[termos:o:orientierung:start|Orientierung]] an den vier Perspektiven

§24. Leben — Werke — Ausgaben

a) Biographische Daten

b) Die Hauptschriften

c) Ausgaben

§25. Descartes und La Fleche

§26. Zurn methodischen Aufbau der Meditationen

§27. I. Meditation

a) Der Maßstab absolut gewisser Erkenntnis

b) Der [[termos:g:gang:start|Gang]] des Zweifels

§28. II. Meditation

a) Die Wahrheit des »[[termos:i:ich-hlex:start|Ich]] bin«

b) Die Umgrenzung der Natur des Geistes

§29. III. Meditation

a) Die Generalregel: Klares und deutliches [[termos:e:erfassen:start|erfassen]] durch [[termos:m:meinen:start|meinen]] [[termos:g:geist:start|Geist]]

b) [[termos:n:nachweis:start|Nachweis]] der Existenz Gottes als Aufgabe

c) Klassifikation der Ideen

§30. IV. Meditation

a) Das [[termos:p:problem:start|Problem]] des Irrtums

b) Rückblick auf den bisherigen Gang

§31. V. Meditation: Erneuter [[termos:b:beweis:start|Beweis]] der Existenz Gottes

§32. VI. Meditation: Uber das [[termos:v:vorhandensein:start|Vorhandensein]] materieller Dinge

§33. Zusammenfassung [[termos:u:uber:start|über]] Descartes

a) Die ontologische [[termos:u:unbestimmtheit:start|Unbestimmtheit]] der [[termos:r:res:start|res]] cogitans

b) Die vorgangige Bestimmung durch Gewißheit

c) Hinweis auf die [[termos:s:seinsverfassung:start|Seinsverfassung]] des existierenden Daseins

d) Grund für die [[termos:v:verdeckung:start|Verdeckung]] des Daseins [[termos:b:bei:start|bei]] Descartes

DRITTER ABSCHNITT Baruch de Spinoza

§34. Leben — Schriften — Ausgaben

a) Lebensdaten

b) Schriften

c) Ausgaben

§35. Ethica Ordine Geometrico demonstrata. Allgemeines

a) Die ontologische Grundabsicht Spinozas

b) Aufbau des Werkes

§36. Ethica, pars prima

a) Die ontologischen Grundbegriffe

b) Die 8 Definitionen im einzelnen

c) Einige charakteristische Lehrsätze

§37. Pars secunda: De natura et origine mentis

§38. Tertia pars: De origine et natura affectuum (Leidenschaften)

§39. Quarta pars: De servitute humana seu de affectuum viribus

§40. Quinta pars: De potentia intellectus seu de libertate humana

a) Bestimmung der Affekte

b) Der amor intellectualis Dei

VIERTER ABSCHNITT Gottfried Wilhelm Leibniz

§41. Leben, Werke

a) Schwierigkeit der [[termos:v:vorstellung:start|Vorstellung]] der Metaphysik von Leibniz

b) Leben, Werke, Ausgaben

§42. Übersicht über die Lehre

§43. Grundcharakter der monadologischen Ontologie

a) Die Grundtendenz

b) Weg zur Monadologie in der [[termos:r:richtung:start|Richtung]] der Ontologie der Natur

c) Die Monaden als metaphysische Kraftpunkte

d) Die monadologische [[termos:s:struktur:start|Struktur]] der Substanzialitat

e) Die beiden Prinzipien unserer Vernunfterkenntnisse und die zwei Arten von Wahrheiten

f) Die universale Harmonie

§44. Die Theodizee

FÜNFTER ABSCHNITT Auswirkung der bisher betrachteten Metaphysik bis in die vorkritische Zeit Kants durch die philosophische [[termos:a:arbeit:start|Arbeit]] von Christian Wolff und seiner Schule

§45. Vorbemerkung

§46. Christian Wolff

a) Leben

b) Werke

c) Wolffs theoretische Philosophie

§47. Christian August Crusius (1715-75)

a) Umgrenzung der Aufgaben der Metaphysik

b) Die [[termos:f:frage:start|Frage]] der Gottesbeweise

c) Die symbolische Erkenntnis

d) [[termos:u:ubergang:start|Übergang]] zu Kant

§48. Überleitung zum Problem des Ansatzes der [[termos:s:seinsfrage:start|Seinsfrage]]

{{indexmenu>.#1|skipns=/^playground|^wiki/ nsonly}}