====== Heideggeriana – proximidade ======

* ** CartaHumanismo**

 	
A essência extática do homem reside na ex-sistência, distinta da existentia metafísica.

 	
  * A essência do divino pode parecer mais próxima que a estranheza dos seres vivos, considerando uma proximidade que envolve distância essencial.

 	
  * O ser está mais próximo do homem que qualquer ente, mas essa proximidade permanece distante para o homem, que sempre se atém primeiro ao ente.

 	
  * O ser mantém a ex-sistência em sua essência extática, mas o homem inicialmente não reconhece o que é mais próximo, a verdade do ser.

 	
  * O ser permanece como a simples proximidade de um reinar não impositivo, que se apresenta na linguagem.

 	
  * O claro do ser garante e preserva a proximidade ao ser, onde o homem habita como ex-sistente.

 	
  * A pátria do habitar histórico é a proximidade ao ser, pensada a partir da experiência do esquecimento do ser.

 	
  * A proximidade do sagrado permite a manifestação do divino, mas só se o ser mesmo se abrir em seu claro.

 	
  * O homem é o vizinho do ser, habitando na proximidade ao ser como pastor de sua verdade.

 	
  * O humanismo extremo pensa a humanidade do homem a partir de sua proximidade ao ser.

 	
  * A ex-sistência é o habitar extático na proximidade ao ser, guardando sua verdade.

 	
  * O pensar desce à proximidade do mais próximo, abandonando a subjetividade metafísica.

 	
  * O ethos como morada do homem revela o que lhe é próprio na proximidade do divino (daimon).

 	
  * ** ConstruirHabitar I**

 	
O vizinho (Nachbar) é aquele que habita na proximidade, preservando a relação de habitar.

 	
  * ** CaminhoLinguagem I**

 	
A proximidade ao habla (linguagem) é o que permite experimentar sua essência, mas estamos já nela sem perceber.

 	
  * ** EssenciaLinguagem I**

 	
A proximidade entre poesia e pensamento como modos do dizer é determinada pelo próprio Decir (Sage).

 	
  * A proximidade (Nahnis) é o que enlaça o en-frente-mutuo das regiões do mundo, não medida por parâmetros espaço-temporais.

 	
  * ** Palavra1958 I**

 	
A palavra para a palavra é a joia que, embora próxima, escapa, permanecendo como o mais distante na proximidade mais próxima.

 	
  * ** LinguagemTecnica I**

 	
A linguagem nos coloca na proximidade do não dito e do inefável, revelando seu mistério.

 	
  * ** ArtePensar I**

 	
A proveniência da arte na Grécia envolve a remota proximidade do domínio de Atena.

 	
  * ** SeminarioThor1969 I**

 	
O "es gibt" (há) pode ser entendido como deixar entrar na presença, acentuando a proximidade do ente.