====== Heideggeriana – logos ======

* **Logos** em Heidegger não é apenas "razão" ou "discurso", mas o **acontecimento originário** que reúne e desvela o ser.

 	
  * Na tradição metafísica, o **Logos** foi reduzido a **lógica** (enunciado, juízo), perdendo sua conexão com a **aletheia** (desvelamento).

 	
  * Repensar o **Logos** significa retornar à sua essência como **reunião** (//Versammlung//) e **fundamento do ser**.

==== **1. FenoTeo** ====

 	
  * **Logos** e //legein// significam simultaneamente **pensar e falar**, mas essa identidade não foi suficientemente discutida.

 	
  * A interpretação grega da linguagem (gramática) orientou-se pelas asserções sobre as coisas, depois reinterpretadas como objetos na metafísica moderna.

==== **2. CartaHumanismo** ====

 	
  * A essência inicial do **Logos** (em Platão e Aristóteles) foi alterada e perdida.

 	
  * Pensar contra a "lógica" não significa defender o ilógico, mas **repensar o Logos** em sua essência originária.

==== **3. EssenciaVerdade** ====

 	
  * **Logos apophantikos** (enunciado) é a forma básica do interpelar cotidiano do ente, segundo Aristóteles.

 	
  * As categorias derivam dos modos do enunciado, seguindo a tradição que remonta a Aristóteles e Kant.

==== **4. NiilismoEuropeu** ====

 	
  * Nietzsche chama os valores supremos de **"categorias da razão"**, ligando-as ao **Logos** como pensar judicativo.

 	
  * A metafísica pensa o ente a partir do **Logos** (enquanto juízo, enunciado), determinando o ser como fundamento.

==== **5. Hermeneutica1923** ====

 	
  * **Logos** não significa apenas "razão" ou "fala", mas **reunião originária** (Heráclito) e **manifestação do ser**.

 	
  * Em Aristóteles, //Peri Hermeneias// trata do **Logos** como **aludir ao ente** (//kategorein//), base das categorias.

==== **6. PlatoVerdade** ====

 	
  * Platão subordina a **aletheia** (desvelamento) à **ideia**, transformando a verdade em **orthotes** (correção), ligada ao **Logos** como enunciado.

 	
  * A **dialética** platônica é uma forma do **Logos** que busca a verdade como adequação.

==== **7. HegelGregos** ====

 	
  * Hegel interpreta o **Logos** de Heráclito como **razão especulativa**, não como **reunião originária** do ser.

 	
  * As palavras fundamentais (//Hen, Logos, Idea, Energeia//) são compreendidas a partir da **subjetividade absoluta**.

==== **8. OntoTeoLogia1957** ====

 	
  * **Logos** é o **fundamento que reúne** (//hen panta//), determinando o ser como **princípio unificador**.

 	
  * A metafísica é **onto-teo-lógica** porque pensa o ser a partir do **Logos** como razão (fundamento).

==== **9. EssenciaLinguagem** ====

 	
  * **Logos** não é apenas "lógica", mas o **decir originário** que mostra o ser (//Sage//).

 	
  * A relação entre **ser e dizer** está oculta no **Logos**, que reúne e desvela o ente.

==== **10. SeminarioThor1969** ====

 	
  * Para os gregos, **aletheia** (desvelamento) aparece como **Logos**, entendido como **deixar-entrar-em-presença**.

 	
  * O **Logos** em Homero e Aristóteles está ligado ao **discurso enunciativo**, bloqueando a compreensão da //aletheia// como desocultamento.

==== **11. KantSer** ====

 	
  * Kant entende a **unidade sintética** da apercepção como **Logos** (reunião), mas transferido para o **sujeito transcendental**.

 	
  * A "lógica" em Kant deriva do **Logos**, mas este não é pensado em sua origem grega como **reunião do ser**.

==== **12. TempoYSer** ====

 	
  * O **Logos** é um modo de **presença**, mas sua essência como **reunião do ser** permanece impensada na metafísica.

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