====== Heideggeriana – deuses ====== As referências aos **deuses** em Heidegger e Hölderlin giram em torno de: * **Ausência e espera** (no mundo moderno, os deuses fugiram). * **Poesia como mediação** (os poetas nomeiam o divino). * **O "último deus"** (uma figura pós-metafísica do sagrado). * **A morte de Deus** (em Nietzsche, como fim da metafísica tradicional). Esses temas mostram uma **transformação na relação com o divino**, onde o sagrado não desaparece, mas se recolhe em novas formas de pensar e poetizar. ==== **1. ArteEspacio** ==== * Espaçar é abrir lugares onde um deus aparece, onde os deuses fugiram ou onde a divindade tarda a surgir. ==== **2. CartaHumanismo** ==== * O homem não decide se os deuses aparecem ou se ausentam; isso pertence ao destino do ser. * O sagrado é o único espaço essencial da divindade, permitindo a abertura da dimensão dos deuses. * A existência humana não decide sobre a existência ou não-existência de Deus ou dos deuses. * Heráclito diz aos visitantes: //"Também aqui estão presentes os deuses"//, mostrando que o divino habita até no cotidiano. ==== **3. ConstruirHabitar I** ==== * Os mortais habitam ao esperar os divinos, sem fabricar ídolos, mantendo-se abertos à sua chegada ou ausência. ==== **4. NiilismoEuropeu I** ==== * Protágoras afirma que não podemos saber se os deuses existem ou não, devido ao ocultamento do ser e à brevidade da vida humana. ==== **5. VontadePoder I** ==== * A decisão metafísica fundamental envolve a distinção entre o ser e os entes, incluindo deuses e homens. ==== **6. PlatoVerdade I** ==== * As "ideias" de Platão são como os aspectos visíveis dos deuses e de todas as coisas, fundamentando o que consideramos real. ==== **7. NietzscheDeus I** ==== * Nietzsche proclama a "morte de Deus" como o fim dos valores metafísicos tradicionais. * A frase //"Deus está morto"// simboliza a desvalorização dos valores supremos e a necessidade de novos fundamentos. ==== **8. EssênciaPoesia I** ==== * Os poetas nomeiam os deuses, mas estes só vêm à palavra quando convocam os homens. * Hölderlin diz: //"Poeticamente o homem habita esta terra"//, referindo-se à relação entre humanos e divindades. * A poesia é inútil no sentido prático, mas essencial para revelar o sagrado. ==== **9. ObraArte I** ==== * O templo e a estátua não representam os deuses, mas os tornam presentes. * A tragédia não representa os deuses, mas luta pela decisão entre o sagrado e o profano. ==== **10. ParaQuePoetas I** ==== * Hölderlin pergunta: //"Para que poetas em tempos de penúria?"//, referindo-se à era da "noite do mundo", onde os deuses fugiram. * Os poetas guardam os vestígios dos deuses ausentes, preparando seu possível retorno. ==== **11. EreignisDeus I** ==== * O "último deus" não é um deus tradicional, mas uma figura do acontecimento (Ereignis), além do monoteísmo e politeísmo. * A morte dos deuses antigos não significa ateísmo, mas uma transformação na relação com o divino. ==== **12. ImagemMundo I** ==== * A "perda dos deuses" não é simples ateísmo, mas uma indecisão sobre o divino, onde a religiosidade se torna mera experiência subjetiva. ==== **13. Poema1968 I** ==== * Hölderlin fala dos "deuses presentes" que estão tão próximos que devem ser nomeados em silêncio. * O poeta é aquele que, necessitado pelos deuses, os chama antes de sua plena manifestação. ==== **14. LinguagemTecnica I** ==== * O conto chinês do "árbol inútil" simboliza que o que parece inútil (como a poesia) pode abrigar o sagrado. ==== **15. ProtocoloTempoYSer I** ==== * Goethe diz: //"Os deuses permanecem mudos"//, indicando que o ser não se explica por um "porquê". ==== **16. ArtePensar I** ==== * Hölderlin pergunta onde estão os deuses hoje, já que Delfos (o oráculo de Apolo) "dorme". ==== **17. AssuntoPensar I** ==== * Homero mostra que os deuses não se revelam a todos, apenas àqueles que podem percebê-los. ==== **18. Towarnicki** ==== * Heidegger reflete: //"Chegamos tarde demais para os deuses e muito cedo para o Ser."//