====== GA65 – questão da verdade ======

Wahrheitsfrage / Frage nach der Wahrheit

Se essa indigência não tivesse a grandeza da pro-veniência a partir do primeiro início, de onde ela retiraria, então, a força para a imposição da prontidão para o outro início? E, por isto, a **questão da verdade** é o primeiro passo para o estar pronto. GA65 (Casanova): 91

Essa **questão da verdade**, apenas uma figura essencial da questão do seer, mantém essa questão futuramente fora das regiões da “metafísica”. GA65 (Casanova): 91

Essa história conduz, então, para o desconhecimento correspondente da **questão da verdade**; por fim, em Nietzsche, a **questão da verdade** só permanece como a questão acerca do valor da verdade, uma questão autenticamente platonizante (!). GA65 (Casanova): 110

Mais originária, porém, do que essa questão precisa se tornar aquela questão acerca do tempo-espaço, isto é, a **questão da verdade** como questão inicial acerca da essência do verdadeiro. GA65 (Casanova): 114

Aqui se encontra também o fundamento para o fato de que a **questão da verdade**, que Nietzsche formula aparentemente a partir de uma força originária de questionamento e de decisão, não é precisamente nele formulada, mas, completamente a partir da posição fundamental na “vida”, é antes explicada biologicamente como asseguramento da vida, e isso a partir de um embasamento na interpretação tradicional do ente (como constância e presentidade). GA65 (Casanova): 193

O ponto de partida da **questão da verdade** parece ser agora completamente arbitrário, uma vez que, há muito tempo, a **questão da verdade** não é mais questão alguma. GA65 (Casanova): 216

Por isto, é necessário apresentar algum dia pela primeira vez uma interpretação coesa, proveniente da **questão da verdade**, da alegoria da caverna e tornar essa interpretação eficaz como uma introdução ao âmbito da **questão da verdade** e como uma condução à necessidade dessa questão, com todas as reservas que permanecem presas a tais tentativas imediatas; pois o fundamento e a perspectiva do projeto da interpretação e de seus passos permanecem pressupostos como não discutidos e aparecem como violentos e arbitrários. GA65 (Casanova): 233

A essenciação enquanto presentidade e constância não abre nenhum espaço para uma in-suficiência e, com isso, também não oferece nenhum motivo para a **questão acerca da verdade** dessa interpretação; ela ratifica a si mesma como aquilo que ratifica todo ente enquanto tal. GA65 (Casanova): 110

É preciso que se torne visível que e por que na questão diretriz a **questão acerca da verdade** (sentido) do seer permanece sem ser questionada. GA65 (Casanova): 119

Com efeito, reside na sentença de Heráclito sobre o polemos uma das maiores intelecções da filosofia ocidental, e, contudo, ela não podia ser desdobrada em nome da **questão acerca da verdade**, assim como também não em nome da questão acerca do ser. GA65 (Casanova): 144

O conceito da “essência” depende do tipo de questão acerca do ente enquanto tal ou acerca do seer, e, juntamente com isso, do tipo de **questão acerca da verdade** do pensar filosófico. GA65 (Casanova): 166

E, contudo, se segue dessa situação o contrário: que o ponto de partida tem sua determinação única: a saber, na indigência, que está tão profundamente enraizada, que ela não é mais nenhuma indigência para qualquer um: que a **questão acerca da verdade** do verdadeiro não é de modo algum experimentada e concebida como questão em sua necessidade. GA65 (Casanova): 216

A **questão acerca da verdade**, no sentido delineado e apenas nele, é para nós a questão prévia, que nós precisamos primeiro atravessar. GA65 (Casanova): 220

cf a elaboração isolada da **questão acerca da verdade** como questão prévia no alinhamento pelo tempo-espaço). GA65 (Casanova): 220

Toda **questão acerca da verdade**, que não pensa de maneira tão amplamente antecipativa, pensa curto demais. GA65 (Casanova): 225

A **questão acerca da verdade** acontece por causa do seer, que precisa do nosso pertencimento como o que funda o ser-aí. GA65 (Casanova): 227

4) Como precisa ser estabelecida a **questão acerca da verdade**. GA65 (Casanova): 227

Em face da desertificação e desfiguração crescente da filosofia, algo essencial já teria sido conquistado há um bom tempo, caso se tivesse conseguido colocar da maneira correta a **questão acerca da verdade** a partir de sua necessidade. GA65 (Casanova): 227

Em que medida a “correção” é essencial a partir da instituição e do abrigo (linguagem)?  O que se tem em vista aqui não é o relato historiológico sobre as opiniões e doutrinas, que foram apresentadas com vistas ao “conceito” da verdade. GA65 (Casanova): 232

A **questão acerca da verdade** “do” seer desentranha-se na questão acerca do seer “da” verdade. ( GA65 (Casanova): 259

Como o caráter “temporal” do próprio ser, com base na não concepção da **questão acerca da verdade** (do “sentido”) do seer, permanece completamente estranho, as pessoas se salvam por meio da equiparação do ser com o ser-aí, que, então, uma vez que ele designa de algum modo o ser humano, é compreensível em sua “temporalidade”. GA65 (Casanova): 259