====== GA6 – vontade e paixão ======

Ele diz, por exemplo: a **vontade** é um “afeto”, a **vontade** é uma “**paixão**”, a **vontade** é um “sentimento”, a **vontade** é um “comando”. GA6MAC I

Nietzsche também denomina a **vontade** uma “**paixão**” ou um “sentimento”. GA6MAC I

Em que medida a **vontade** de poder é a forma originária de afeto, ou seja, em que medida ela é aquilo que constitui absolutamente o ser do afeto? O que é um afeto? Nietzsche não dá quanto a isso nenhuma resposta clara e exata, assim como não responde à pergunta sobre o que é uma **paixão** e o que é um sentimento. GA6MAC I

Tão frequente quanto a caracterização nietzschiana da **vontade** como afeto é sua caracterização da **vontade** como **paixão**. GA6MAC I

A grande **vontade** tem em comum com a grande **paixão** aquela calma do movimento que se perfaz lentamente. GA6MAC I

O fato de Nietzsche designar a **vontade** ora como afeto, ora como **paixão**, ora como sentimento significa: Nietzsche vê algo mais uniforme, mais originário e ao mesmo tempo mais rico por trás da palavra rudimentar “**vontade**”. GA6MAC I

Já o escrito Para além do hem e do mal (1886), no qual Nietzsche se exprime pela primeira vez de maneira coerente sobre a sua doutrina da **vontade** de poder, mostra o papel de critério de medida da autoexperiência humana e o primado da autodação do homem junto a toda interpretação de mundo: “Suposto que nada é ‘dado’ como real além de nosso mundo dos desejos e **paixões**, que não podemos descer ou ascender a nenhuma outra ‘realidade senão justamente a realidade de nossos impulsos – pois pensar é apenas um comportamento desses impulsos uns em relação aos outros será que não é permitido fazer a experiência e colocar a questão sobre se esse ‘dado’ não é suficiente para compreender a partir de seu similar o assim chamado mundo GA6MAC V

Os impulsos só encontram a sua essência do tipo da **vontade** de poder como as grandes **paixões**, isto é, as **paixões** preenchidas em sua essência pelo puro poder. GA6MAC VI