===== JÜNGER E A GESTALT DO TRABALHADOR (1990) =====
//ZIMMERMAN, Michael E. Heidegger’s Confrontation with Modernity. Technology, Politics, Art. Bloomington: Indiana University Press, 1990.//

  * Embora Heidegger devesse mais a Ernst Jünger do que a qualquer outro pensador na formulação de sua concepção de tecnologia moderna, ambos compartilhavam com membros da revolução conservadora a convicção de que a tecnologia não se explica por categorias sociais, políticas ou econômicas, mas constitui manifestação empírica de um princípio que transcende o domínio causal-material.
    * As estruturas socioeconômicas modernas são vistas como expressões de algo supracausal.
    * Sob influência de Nietzsche, Jünger interpreta a tecnologia como manifestação da Vontade de Poder.
    * A essência da tecnologia não é mecânica ou técnica.
    * A humanidade torna-se instrumento da fase final da Vontade de Poder.
    * Heidegger define a essência da tecnologia como revelação das entidades como reserva permanente.
    * A tecnologia corresponde à pura Vontade de Vontade.
  
  * Tanto Jünger quanto Heidegger se consideram intérpretes do domínio elementar-espiritual subjacente aos acontecimentos materiais, compreendendo a tecnologia como fenômeno estético ou modo de revelação que ultrapassa categorias pragmáticas e se orienta por uma Vontade sem finalidade externa.
    * Jünger descreve a tecnologia como espetáculo titânico e sublime.
    * A realidade socioeconômica é simbolizada miticamente.
    * Heidegger identifica afinidade entre tecnologia e arte.
    * A tecnologia revela o ser dos entes.
    * Não é concebida em termos utilitários.
    * A Vontade de Vontade busca apenas expansão.
    * No final dos anos 1930, as previsões de Jünger são consideradas inevitáveis.
    * A superação do niilismo exige submissão prévia à tecnologia.
  
  * Apesar da dívida intelectual e da afinidade vocabular com Jünger, Heidegger o considera filosoficamente primitivo e entende que sua análise da tecnologia necessita de reformulação segundo categorias ontológicas próprias.
    * A visão de Jünger é reinterpretada ontologicamente.
    * Os escritos iniciais de Jünger influenciam decisivamente Heidegger.
    * A apropriação dessas ideias é desenvolvida posteriormente.

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