===== O ABERTO (DAS OFFENE) (1990:54-55) =====
//ZARADER, Marlène. Heidegger et les paroles de l’origine. Paris: Vrin, 1990.//

  * O ente só pode vir à presença e perdurar nela a partir de um espaço de jogo prévio que lhe concede o eclodir como presente, espaço esse denominado por Heidegger de das Offene, razão pela qual o ente-presente é chamado ein Offenbares, isto é, aquilo que apenas pode tornar-se manifesto e descoberto porque procede do Aberto.
    * Das Offene é o espaço de jogo que possibilita a presença.
    * O ente é dito ein Offenbares por provir do Aberto.
    * A manifestação do ente depende desse domínio prévio.
    * O descobrimento é possível apenas no interior do Aberto.
  
  * Das Offene, condição primeira para que o ente apareça como tal, não é constituído pelo ente nem pela representação, pois é somente no interior dessa abertura que se instaura qualquer relação com o ente, relação que Heidegger denomina Verhalten e da qual a representação cognitiva é apenas um modo.
    * O Aberto não deriva do ente que nele surge.
    * Também não é produto da representação.
    * Verhalten designa a relação geral com o ente.
    * A representação é um modo particular de Verhalten.
    * A intencionalidade pressupõe abertura prévia.
    * O ente só se dá como ente no interior dessa abertura.
  
  * Das Offene é duplamente prévio, porque tanto o ente só pode surgir a partir dele quanto o próprio ser humano só pode ser e relacionar-se com o ente permanecendo nesse domínio, de modo que o ente é chamado ein Offenbares e o comportamento que a ele se refere é denominado offen.
    * O ente recebe seu ser do Aberto.
    * O comportamento aberto recebe nome e ser da abertura.
    * Coisa e representação só podem ser no domínio prévio.
    * A relação entre ambos depende dessa abertura.
  
  * A verdade predicativa da enunciação é necessariamente segunda em relação à verdade da aparição, pois apenas o ente já descoberto (Entdeckheit) para um comportamento aberto pode tornar-se medida de uma representação adequada, razão pela qual a verdade ôntica ou antepredicativa, situada na ordem do ente, precede a proposição.
    * A verdade predicativa depende da prévia manifestação do ente.
    * O ente aberto-revelado funda a possibilidade do juízo.
    * A verdade ôntica não é conformidade.
    * Entdeckheit designa o estar-descoberto do ente.
    * A verdade não reside originariamente na proposição.


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