====== Caron (2005:1561) – Sein (Ser), Si (Seine) e Ratio do Ereignis ====== PEOS * A Parentesco entre Sein (Ser) e o Si (Seine) e a Ratio do Ereignis * O si atesta o ser como Ereignis (sua ratio cognoscendi) * O Er-Eignis compreende e fundamenta o desdobramento do si (sua ratio essendi) * A parentesco homofônica em alemão entre 'Sein' (ser) e a esfera do si ('Seine', o 'seu') é retomada no vínculo mais profundo estabelecido pelo Er-Eignis * O Ereignis como Fundamento da Relação Ser-Dasein * Como Ereignis, o ser pode fazer advir algo; o evento depende do 'eignen' do Ereignis * Só há evento para um Dasein histórico, enviado-enviante, que recebe seu ser-desvelador do ser * O ser concede tal Dasein porque é em seu fundo Er-Eignis * O Eignis diz a pertença originária do Sein e do Da-sein * É a pertença mútua da verdade aparecente e projetiva do ser, e da projeção de ser do Dasein * Pela ação de co-apropriação do ser (Er-eignung), o projeto do Dasein é lançado no processo de desdobramento do ser * O Ereignis é o fundamento do comportamento do ser, de sua verdade que produz em seu seio um projeto que o faz aparecer * O Si como Instrumento de Manifestação do Ser * No Da-sein, o aparecer se desdobra; faz aparecer e se faz aparecer * No Ereignis, o en-face é o Mesmo, é prolongamento * O si está face ao ser, mas o ser revelando-se como Olhar comporta em si este en-face * Todo face-a-face é do ser mesmo, está no ser mesmo, pois o ser é Er-eignung * É da essência do ser desdobrar-se; por isso ele se faz aparecer fazendo aparecer * O Ereignis traz em si a co-apropriação de um si, auxiliar fundamental de sua manifestação * Fundar no Deixar-Ser do Fundo e a Conquista da Propriedade * O si é posto como o que deixa o fundo se pôr; neste deixar ser do fundo, o si deixa descobrir sua própria essência * A Eigentlichkeit (autenticidade) se produz enquanto o 'eigen' é deixado aparecer * Fundar tem lugar no deixar ser do fundo; então o Eignis se desenha, o si encontra seu solo * Voltando ao ser (deixando ser o prepotente), o si é retomado por ele, o ser que desdobra um si aparecendo como Eignis * Uma vez que o elemento do Eignis chegou ao pensamento, o pensamento chegou ao que o concede, o si atingiu seu próprio * A Circularidade do Desdobramento: da Doação à ipseidade * O si funda ao deixar ser o fundo; encontra seu fundamento ao deixar ser o que deixa ser * Abre-se assim ao Ereignis, e o Ereignis se abre a si mesmo em um si * Do abismo da doação ao abismo da ipseidade que dela participa, estabelece-se a circularidade do desdobramento