EREIGNIS

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===== SZ:325-326 – Gewesenheit - SER-SIDO =====
<tabbox Rivera>
La resolución precursora comprende al Dasein en su ser-culpable esencial. Este comprender quiere decir hacerse cargo, existiendo, del ser-culpable, ser el fundamento arrojado de la nihilidad. Ahora bien, hacerse cargo de la condición de arrojado significa para el Dasein ser en forma propia como él ya siempre era. Pero, hacerse cargo de la condición de arrojado sólo es posible en tanto que el Dasein venidero puede ser su más propio «como él ya siempre era», es decir, su «haber-sido». Sólo en la medida en que el Dasein es, en general, un «yo he sido», puede venir futurientemente hacia sí mismo, volviendo hacia atrás. Siendo venidero en forma propia, el Dasein es propiamente sido. El adelantarse hasta la posibilidad más propia y extrema es el retornar comprensor hacia el más propio haber-sido. El Dasein sólo puede haber sido en forma propia en la medida en que es venidero. El haber-sido (Gewesenheit) emerge en cierta manera del futuro. (STJR:341]

<tabbox Castilho>
O ser-resoluto precursor entende o Dasein em seu essencial ser-culpado. Esse entender significa assumir o ser-culpado existindo: ser como fundamento dejectado da nulidade. Mas a assunção da dejecção significa para o Dasein, ser propriamente como ele cada vez já era. Mas a assunção da dejecção só é possível sob a condição de que o Dasein adveniente possa ser seu mais-próprio “como cada vez já era”, isto é, possa ser seu “sido”. Só na medida em que o Dasein é, em geral, como eu sou-sido, pode ele, como adveniente, advir a si mesmo, no modo do revindo. Propriamente adveniente o Dasein é propriamente sido. O adiantar-se-em-relação-a-si da possibilidade extrema e mais-própria é o revindo entendedor ao sido mais-próprio. O Dasein só pode ser-sido propriamente, na medida em que é adveniente. O ser-do-sido (die Gewesenheit, o passado) só surge de certo modo do futuro. (SZ:325-326; STFC:887)

<tabbox Auxenfants>
L’‘être-résolu’ qui prend les devants comprend (verstehen) le Dasein dans son ‘être-obligé’ essentiel. Cette Compréhension veut dire : assumer, en existant, l’‘être-obligé’, autrement dit être en tant que ‘fond-origine’ ayant été lancé de l’invalidité. Mais prendre en charge l’‘être-ayant-été-lancé’, cela signifie être proprement le Dasein, tel qu’à chaque fois il était déjà. La prise en charge de l’‘être-ayant-été-lancé’ n’est toutefois possible de cette manière que si le Dasein à venir a la possibilité d’être (326) son « tel qu’à chaque fois déjà il était » le plus sien, c’est-à-dire a la possibilité d’être son « ce qu’il a été » (Gewesen). Ce n’est que dans la mesure où le Dasein en général est en tant que ‘je suis ce que j’ai été’ , ce n’est que dans cette mesure qu’il peut parvenir à soi-même de façon avenante, et cela au point qu’il revienne en arrière. Étant à venir proprement, le Dasein est ce qu’il a été  proprement. Devancer le fin fond de la possibilité la plus sienne, c’est, pour le Dasein, revenir en arrière, et cela en comprenant, vers l’« avoir été » qui est le plus le sien. Le Dasein ne peut être proprement ce qu’il a été que pour autant qu’il est à venir. D’une certaine manière, le ‘passé-présent’ (Gewesenheit; voir Vergangenheit) prend naissance dans l’avenir. (ETJA:§65A8]

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