EREIGNIS

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===== SZ:324 – SENTIDO (SINN) SIGNIFICA... =====
¿Qué significa sentido? La investigación tropezó con este fenómeno en el contexto del análisis del comprender (Verstehen) y de la interpretación (Auslegung) (Cf. (§ 32, ET32)). De acuerdo con lo que allí se dijo, sentido es aquello en que se mueve la comprensibilidad (Verstehbarkeit) de algo, sin que ello mismo caiga explícita y temáticamente bajo la mirada (Blick). Sentido significa el fondo sobre el cual (Woraufhin) se lleva a cabo el proyecto primario (primären Entwurfs), fondo desde el cual puede concebirse la posibilidad (Möglichkeit) de que algo sea lo que es. En efecto, el proyectar (Entwerfen) abre posibilidades, es decir, abre aquello que hace posible algo.
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Estrictamente hablando, sentido significa el fondo sobre el cual (Woraufhin) se lleva a cabo el proyecto primario de la comprensión del ser. El estar-en-el-mundo (In-der-Welt-sein), abierto a sí mismo, comprende cooriginariamente (gleichursprünglich) con el ser del ente que es él mismo, el ser del ente descubierto dentro del mundo (innerweltlich entdeckten Seienden), pero lo comprende de forma no temática y aún indiferenciada en sus modos primarios de existencia (Existenz) y realidad (Realität). Toda experiencia óntica (ontische Erfahrung) del ente, sea el cálculo circunspectivo de lo a la mano (umsichtige berechnen des Zuhandenen), sea el conocimiento científico positivo de lo que está-ahí (positiv wissenschaftliche Erkennen des Vorhandenen), se funda en proyectos (Entwürfen) más o menos transparentes del ser del respectivo ente. Pero estos proyectos (Entwürfe) implican un fondo de proyección (Woraufhin) del que en cierto modo se nutre la comprensión del ser (Verstehen von Sein).

Cuando decimos que un ente «tiene sentido», esto significa que se ha hecho accesible en su ser, ser que, proyectado sobre su fondo de proyección, es quien, antes que ningún otro, «tiene» «propiamente» «sentido». El ente no «tiene» sentido sino porque, estando abierto de antemano como ser, se hace comprensible en el proyecto del ser, es decir, desde su fondo de proyección. El proyecto primario de la comprensión del ser «da» el sentido. La pregunta por el sentido del ser de un ente tiene como tema el fondo de proyección de la comprensión de ser que está a la base de todo ser de ente. (SZ:324; STJR:339)