EREIGNIS

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====== GA87:303 – ego cogito ergo sum ======

==== Giachini ====

Em Descartes, o primeiro grande pensador da Modernidade, essa questão era a questão pelo “fundamentum absolutum inconcussum”.

Ele tinha em comum com os antigos o questionado; – e também ele pergunta: O que é o ente? E pergunta pelo ὑποκείμενον, o subiectum.

A especificidade de sua questão está na sua colocação histórica. Ele coloca a questão pela certeza para o pensamento numa delimitação consciente frente à certeza da fé da Idade Média.

Aqui, o homem procura por algo indubitavelmente certo, pensando de forma totalmente autónoma, a partir de si mesmo e para si mesmo. Ele busca pelo que está ali jazendo pre-viamente, aquilo que o pensamento deve reconhecer sempre e antes de qualquer outra coisa. Ele procura pelo firme, frente ao qual toda dúvida deve ser suspensa, o firme que não mais pode ser colocado em dúvida. –

Descartes responde sua questão com o ego cogito ergo sum. –

No “eu sou!” ele encontra ο ὑποκείμενον, o subiectum.

==== Original ====

Sie war bei Descartes, dem ersten großen Denker der Neuzeit, die Frage nach dem »fundamentum absolutum inconcussum«.

Gemeinsam mit den Alten hat er das Gefragte; — auch er fragt: Was ist das Seiende? fragt nach dem ὑποκείμενον, dem Subiectum.

Die Besonderheit seiner Frage liegt in seiner geschichtlichen Stellung. Fr stellt die Frage nach der Gewißheit für das Denken in einer bewußten Abgrenzung gegen die Glaubensgewißheit des Mittelalters.

Der Mensch sucht hier völlig unabhängig denkend aus sich selbst heraus für sich selbst etwas unbezweifelbar Gewisses. Kr sucht das Vorliegende, was das Denken immer und vor allem anderen anzuerkennen hat. Er sucht das Feste, vor dem jeder Zweifel Halt machen muß, das nicht mehr in Zweifel gezogen werden kann.—

Descartes beantwortet seine Frage mit dem ego cogito ergo sum. —

In dem »ich bin!« findet er das ὑποκείμενον, das subiectum.