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====== GA62:346-347 – aspectos da interpretação ======

O conteúdo (Sachgehalt) de toda interpretação, Ser-caráter da interpretação (Seinscharakter der Interpretation)! — traz à tona o ser-assim (Sosein) — Como (Wie). (Interpretação) é: já tendo apreendido o ser-histórico!]] isto é, o objeto temático no modo como está sendo interpretado, só é capaz de falar adequadamente por si mesmo quando a situação hermenêutica dada — à qual toda interpretação é relativa — é disponibilizada em distinção suficiente e clara.

Toda interpretação, cada uma de acordo com um campo específico e uma reivindicação de conhecimento, tem o seguinte:

(1) um ponto de vista (Blickstand)  Ter uma visão é primário — predeterminação daquilo que deve ser interpretado, o que é, como deve ser interpretado. Ontologia (em que sentido) da vida, dos entes — em forma de quê, presentes como e acessíveis como o quê?]] que é mais ou menos expressamente apropriado e (347) fixado;

(2) uma direção de visão (Blickrichtung) que é motivada pelo ponto de vista e dentro da qual o “como-que” (als-was) e o “que-com-respeito-a-o-que” (woraufhin) da interpretação são determinados. O objeto da interpretação é apreendido antecipadamente no “como-o-quê” e é interpretado de acordo com o “isso-com-respeito-a-o-quê”;

(3) uma faixa de visão (Sichtweite) que é limitada pelo ponto de vista e pela direção da visão, e dentro da qual a pretensão de objetividade da interpretação se move.

A possível realização da interpretação e da compreensão, bem como a apropriação do objeto que ocorre dessa forma, são transparentes na medida em que a situação — na qual e/ou a qual uma interpretação se desenvolve — é iluminada de acordo com os aspectos mencionados acima. A hermenêutica de cada situação respectiva tem de desenvolver a transparência da situação e tem de trazer essa transparência, como hermenêutica, para a abordagem da interpretação. O desenvolvimento da situação hermenêutica é a apreensão (Ergreifen) das “condições” (Bedingungen) fáticas e dos “pré-requisitos” (Voraussetzungen) da pesquisa filosófica. Os pré-requisitos reais não estão ali para serem “lamentados” e “aceitos por compulsão” como fenômenos de incompletude (Phänomene der Unvollkommenheit), mas, ao contrário, devem ser vividos; isso não significa deixá-los ‘inconscientemente’ descansar consigo mesmos, sair do seu caminho, mas aproveitá-los como tais, e isso significa se lançar no histórico.]]