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+====== GA88 EINÜBUNG IN DAS DENKEN ======
+//Einübung in das Denken//
+. Die metaphysischen Grundstellungen des abendländischen Denkens. 2. Einübung in das philosophische Denken [2008]
+----
+**INHALT**
+  * DIE METAPHYSISCHEN GRUNDSTELLUNGEN DES ABENDLANDISCHEN DENKENS (METAPHYSIK) Übungen im Wintersemester 1937/38
+    * I. DIE METAPHYSISCHEN GRUNDSTELLUNGEN DES ABENDLANDISCHEN DENKENS (DIE ENTFALTUNG DER LEITFRAGE)
+      * 1. [Vorbereitung des Künftigen]
+      * 2. Die metaphysischen Grundstellungen des abend- ländischen Denkens
+      * 3. Das Seyn
+    * II. DIE LEITFRAGE DER ABENDLANDISCHEN METAPHYSIK UND DER RÜCKGANG IN DIE GRUNDFRAGE
+      * 4. Leitfrage und Grundfrage
+        * A. Das entfaltete Gefüge der Leitfrage
+          * 5. Die Leitfrage
+          * 6. Das entfaltete Gefüge der Leitfrage
+          * 7. Zur Kennzeichnung der Leitfrage
+          * 8. Die Systematik (das Gefüge) der Leitfrage (ti to öv)
+          * 9. Der Standort der Leitfrage
+          * 10. Die Leitfrage von Inmitten – Umherum
+          * 11. Leitfragenentfaltung und das von »Innen« (Inmitten) und »Außen« (Umherum)
+          * 12. Leitfadenentfaltung
+          * 13. Das Gefüge der Leitfrage
+          * 14. Das Gefüge der Leitfrage
+          * 15. Die Leitfrage
+          * 16. Der Einbezug
+        * B. Die Leitfrage - ti to ov; Die Entfaltung der Leitfrage
+          * 17. Die Seiendheit aber noch nicht das Sein. >Das Seiende als Seiendes«
+          * 18. Seinsfrage als Leitfrage
+          * 19. Leitfrage und Grundfrage
+          * 20. Der Begriff der Metaphysik
+          * 21. Die fundamentalontologische Fragestellung als Zwischenzustand.
+          * 22. Die Leitfrage: Leitfragenentfaltung und Fundamentalontologie.
+          * 23. Die Leiterfahrung.
+          * 24. Leit-erfahrung des Seienden im Ganzen und Standort.
+          * 25. Zur Leiterfahrung des Seienden im Ganzen. Subjekt- Objekt-Beziehung.
+          * 26. Leitfrage und Ansetzung eines maßgebenden Seienden. Der maßgebende Durchgang
+        * C. Die Hauptfragen
+          * 27. Die Hauptfragen.
+          * 28. Die Einheit der drei Hauptfragen als Einspruq in den Einsatz des Spiels.
+          * 29. Die Hauptfragen (ihr geschichtlicher Augenblick: der Übergang vom ersten zum zweiten Anfang)
+          * 30. Die Hauptfragen und das Da-sein.
+          * 31. Die Grunderfahrung (die Seinsvergessenheit) ursprünglicher als die des Nihilismus.
+          * 32. Die drei Hauptfragen.
+          * 33. Die Hauptfragen.
+        * D. Die Grunderfahrung als die Erfahrung der Grund-Wahrheit. Der Sprung in die offene Stelle
+          * 34. [Die Grunderfahrung]
+          * 35. Die Grund-erfahrung
+          * 36. Die Grund-Wahrheit - Grunderfahrung von Wahrheit...
+    * III. DIE BESINNUNG AUF DIE LEITFRAGE UND IHRE ÜBERWINDUNG
+      * 37. Fragen bezüglich Leitfragenbehandlung (Metaphysik) und »Sein und Zeit«
+      * 38. Leitfadensicherung und Horizontbildung und deren Umschlag zum eigentlichen Seienden
+      * 39. Das Wesen des Leitfadens und die ungegründete άλθεια...
+      * 40. Die Identität - Seiendheit und Denken
+      * 41. Die Identität (abgesehen vom anfänglichen ev der Griechen)
+      * 42. Die metaphysischen Grundstellungen
+      * 43. Überwindung der Leitfrage. Denken als der Leitfaden der Auslegung des Seienden als solchen und »Sein und Zeit«
+    * IV. ZU PLATONS METAPHYSISCHER GRUNDSTELLUNG
+      * 44. Zu Platons metaphysischer Grundstellung
+      * 45. άλθεια
+      * 46. μὴ δν und Wirnis
+      * 47. ἡ ἰδέα τοῦ ἀγαθοῦ
+      * 48. Der Übergang der eigentlichen griechischen Philosophie in die römisch-christliche Metaphysik
+    * VI. DESCARTES’ METAPHYSISCHE GRUNDSTELLUNG
+      * 49. Descartes
+      * [A. Descartes und die Leitfrage]
+        * 50. Descartes und die Neuzeit
+        * 51. Descartes
+        * 52. Leitfrage
+        * 53. Fragen aus der vorigen Stunde
+        * 54. Descartes’ metaphysische Grundstellung
+      * B. Zu Descartes’ metaphysischer Grundstellung
+        * 55. Von der veritas zu certitudo
+        * 56. Gewißheit
+        * 57. Wodurch wird der Umschlag der veritas zur certitudo vorbereitet?
+        * 58. Certitudo bei Thomas von Aquin
+        * 59. Descartes
+        * 60. Descartes
+        * 61. Was bedeutet der Umschlag der veritas zur certitudo metaphysisch?
+        * 62. Regula generalis
+        * 63. Gewißheit
+        * 64. Verum – certum – perceptum
+        * 65. Leibniz
+        * 66. Leibnizens metaphysische Grundstellung
+        * 67. Die doppelte Repräsentation bei Leibniz und dem deutschen Idealismus
+        * 68. Die in sich gedoppelte »Repräsentation«
+        * 69. Das Doppelwesen der Monade als repraesentatio
+        * 70. Leibniz: Ἕν – Einheit
+        * 71. Leibniz: »Monadologie«
+    * VIII. KANTS METAPHYSISCH E GRUNDSTELLUNG
+      * 72. Kants metaphysische Grundstellung
+    * IX. DER DEUTSCHE IDEALISMUS UND DIE LEITFRAGENBEHANDLUNG
+      * 73. Durchblick
+      * 74. Was wird aus der Leitfadensicherung im Beginn des neuzeitlichen Denkens bis zum absoluten Wissen im deutschen Idealismus?
+      * 75. Die Ausbildung des Denkens als »Dialektik«
+      * 76. Die Leitfragenbehandlung von Descartes bis zum deutschen Idealismus nach wesentlichen Momenten. Wie gestaltet sich das Denken als der Leitfaden und damit seine Horizontgebung?
+      * 77. Was heißt es im Zeitalter des deutschen Idealismus: die Philosophie ist die Wissenschaft, die absolute?
+      * 78. Leitfrage und der deutsche Idealismus
+      * 79. Fichte
+      * 80. Fichte
+      * 81. Fichte
+      * 82. Einwand
+      * 83. Schelling
+      * 84. Schelling: Identitätsphilosophie 1795-1806
+    * X. SCHELLING: DIE NEGATIVE UND POSITIVE PHILOSOPHIE
+      * 85. Die Besinnung auf Schellings negative und positive Philosophie.
+      * 86. Schelling
+      * 87. Was bedeutet Schellings Versuch der Unterscheidung der negativen und positiven Philosophie - innerhalb des Ganzen der abendländischen Philosophie?.
+      * 88. Schelling: Deduktion der Prinzipien der positiven Philosophie
+      * 89. Jaspers
+  * EINÜBUNG IN DAS PHILOSOPHISCHE DENKEN Übungen im Wintersemester 1947/48
+    * 1. EINÜBUNG IN DAS PHILOSOPHISCHE DENKEN [1. Einübung in das philosophische Denken].
+    * 2. Anweisungen
+    * 3. Philosophische Übungen
+    * II. HERAKLIT, FRG. 7 – NIETZSCHE, DER WILLE ZUR MACHT, N. 493
+      * 4. Heraklit, Fragment 7. Das Sein des Seienden
+      * 5. Das Sein des Seienden
+      * 6. Nietzsche und das Problem der Wahrheit
+      * 7. Nietzsche, Der Wille zur Macht n. 493 (1885)
+      * 8. Zusammenfassung der Vorbetrachtung der Sprüche von Heraklit und Nietzsche (Übergang zur Einübung einiger einfacher Überlegungen)
+      * 9. Die Klärung der adaequatio als Angleichung
+      * 10. Zusammenfassung und Ausblick
+      * 11. Erkennen als »Sehen« / ἰδεῖν; θεωπεῖν
+      * 12. Das »Sehen« als Ersehen / Der Bezug »zum« Sehen
+      * 13. Vorstellung und Apriori
+      * 14. Richtigkeit – Gegenständlichkeit – Giltigkeit – Wahrheit
+      * 15. Warum das Wesen der Unverborgenheit verloren geht
+      * 16. »Richtigkeit« aus »Wahrheit« begriffen
+      * 17. Richtigkeit und Unverborgenheit (Offenheit)
+      * 18. Veritas als adaequatio (Richtigkeit) und die »Abbildtheorie«
+      * 19. »Wahrheit« (Eine Probe)
+      * 20. Was liegt darin, daß die Wahrheit als Richtigkeit zur Gewißheit wird?
+      * 21. Seinsverlassenheit und »Weltanschauung«
+      * 22. Sein – Gegenständlichkeit – Wahrheit
+      * 23. Welt und Gegenständlichkeit
+      * 24. Die Quantenmechanik und die Vergegenständlichung
+      * 25. Philosophische Deutung der Quantenmechanik
+      * 26. Erfahrung und das Wesenhafte
+      * 27.Quantenmechanik und Vergegenständlichung
+      * 28. Wirklichkeit
+    * IV. DIE SELBIGKEIT (IDENTITÄT) – (DAS EINE) – Ἕν
+      * 29. Alle Denker denken das Selbe.
+      * 30. Das Wesenhafte.
+      * 31. Selbigkeit – Beständigkeit – »Substanz«.
+      * 32. Das Selbe (das Eine).
+      * 33. Zwei Schwierigkeiten und Fragen.
+    * V. »DAS WACHSBEISPIEL« AUS DESCARTES’ MEDITATIONEN
+      * 34. Die Erinnerung an früher Gedachtes
+      * 35. Das Wachsbeispiel
+      * 36. Zur Erläuterung
+      * 37. Descartes und das Wachsbeispiel // »die Objektivität«. . .
+  * ANHANG I
+    * ERGÄNZUNGEN
+      * Ergänzung 1
+      * Ergänzung 2
+      * Ergänzung 3
+      * Ergänzung 4
+      * Ergänzung 5
+      * Ergänzung 6
+      * Ergänzung 7
+      * Ergänzung 8
+      * Ergänzung 9
+      * Ergänzung 10
+      * Ergänzung 11
+      * Ergänzung 12
+      * Ergänzung 13
+      * Ergänzung 14
+      * Ergänzung 15
+      * Ergänzung 16
+      * Ergänzung 17
+      * Ergänzung 18
+      * Ergänzung 19
+      * Ergänzung 20
+      * Ergänzung 21
+      * Ergänzung 22
+      * Ergänzung 23
+      * Ergänzung 24
+      * Ergänzung 25
+      * Ergänzung 26
+      * Ergänzung 27
+      * Ergänzung 28
+      * Ergänzung 29
+      * Ergänzung 30
+      * Ergänzung 31
+      * Ergänzung 32
+      * Ergänzung 33
+      * Ergänzung 34
+    * II. SEMINARPROTOKOLLE
+      * »Die metaphysischen Grundstellungen des abendländischen Denkens«
+        * 1. Walter Bröcker, Das Sonnengleichnis in Platos Staat. (Vorlesung SS 36)
+        * 2. Walter Bröcker, Referat
+      * 1. Stunde
+      * 2. Stunde
+      * 3. Stunde
+      * 4. und 5. Stunde
+      * 6. Stunde
+      * 7. Stunde
+      * 8. Stunde
+      * 9. Stunde
+      * 10. Stunde
+      * 11. Stunde
+      * 12. und 13. Stunde
+  * Nachwort des Herausgebers