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| + | ====== GA81 Gedachtes ====== | ||
| + | //Gedachtes [2007]// | ||
| + | |||
| + | ** INHALT ** | ||
| + | |||
| + | **1. Frühe unveröffentlichte Gedichte und Briefe 1910–1918** | ||
| + | |||
| + | * Ich mied der Gottesnähe heldenschaftende Kraft | ||
| + | * Ferencs Land | ||
| + | * Hast die Sonne Du verloren | ||
| + | * Weißt Du um Stunden | ||
| + | * Meinem Seelchen... | ||
| + | * Seelchen Grüb Gott... | ||
| + | * Weißt Du, Seelchen, daß alle Dinge... | ||
| + | * Irgendwo rauscht ein Bronnen | ||
| + | * Meinem Seelchen zum 10. Dezember 1916 – Du... | ||
| + | * Im »Du« zu Gott – Meinem lieben Seelchen zum Geburtstag 1918 | ||
| + | |||
| + | **2. Gedachtes 1945–1946** | ||
| + | |||
| + | * Wort und Welt | ||
| + | * Denken | ||
| + | * Denken | ||
| + | * Elfriede zum Geburtstag 1946 – Martin – Müitte | ||
| + | * Tagwerk des Denkens | ||
| + | * Himmelspiel | ||
| + | * Wiesenwind | ||
| + | * Aus Sophokles. Aias (131–135, 666–677) – Elfriede zu Weihnachten 1946 Martin | ||
| + | * Einige – um den 26. September 1972 | ||
| + | * Einige | ||
| + | * Sprache (2. Fassung) | ||
| + | * Langue (übersetzt v. F. Fédier) | ||
| + | * Zu Pfingsten 1974 | ||
| + | * Zum »Satz vom Grund« | ||
| + | * Verständigung | ||
| + | * Hölderlin | ||
| + | * Der Dichter | ||
| + | * Die Titanen | ||
| + | * Heimkunft | ||
| + | * Teilnehmend Handeln | ||
| + | * Dem Dichten gesellt ein Denken | ||
| + | * Dir an meinem fünfundachtzigsten Geburtstag | ||
| + | * Unverloren Du mir in der Irnis | ||
| + | * Die Gesamtausgabe | ||
| + | * Dir Weihnachten 1974 Martin | ||
| + | * Denken als Weg | ||
| + | * Für Imma von Bodmershof geb. Freiin v. Ehrenfels | ||
| + | * Denken – als Weg | ||
| + | * Denken – Weg im Unterwegs | ||
| + | * Denken | ||
| + | * Weg – | ||
| + | * Denken | ||
| + | * Fragender wird Denken | ||
| + | * Das Unschreibbare des Denkens | ||
| + | * Wage die Stille | ||
| + | * Anmerkungen | ||
| + | |||
| + | **3. Auf dem Heimweg** | ||
| + | |||
| + | * Wenn um den Herbstbeginn | ||
| + | * Dichtung wohl, doch kein Gesang | ||
| + | * Tagwerk des Denkens | ||
| + | * Abendland | ||
| + | * Himmelspiel | ||
| + | * Wiesenwind | ||
| + | * Wer? | ||
| + | * Das Selbe | ||
| + | * Das Gleiche und das Selbe | ||
| + | * Gelassenheit | ||
| + | * Weg und Wage | ||
| + | * Wandlung reicht und Wende nie | ||
| + | * Das Alte | ||
| + | * Sind wir auf die Welt gestimmt? | ||
| + | * Bedenket Eines | ||
| + | * Nun erst halt's den Himmeln hin | ||
| + | * Sieger sein | ||
| + | * Wie weit doch ist | ||
| + | * Stünden wir erst ... | ||
| + | * Bild – sei Ankunft | ||
| + | * Ver-eins | ||
| + | * Nun erst halt's den Himmeln hin | ||
| + | |||
| + | **4. Der Ring des Seyns** | ||
| + | |||
| + | * Der Ring des Seyns | ||
| + | * Die Frühe des Seyns | ||
| + | * Zu »Frühe des Seyns« | ||
| + | * Zu »Frühe des Seyns« | ||
| + | |||
| + | **5. Dann sind wir bedacht** | ||
| + | |||
| + | * Dann sind wir bedacht mit Denken | ||
| + | * Auch der Gott und er | ||
| + | * Gelassen geneigt | ||
| + | * Erstehe die Jähe | ||
| + | * Den Unterschied schlichte | ||
| + | * Das Geschick ist jäh und alt | ||
| + | * Erfahre die Welt | ||
| + | * Die Einigen | ||
| + | * Dichte den Unterschied | ||
| + | |||
| + | **6. Amo: volo ut sis** | ||
| + | |||
| + | * Amo: volo ut sis | ||
| + | |||
| + | **7. Sonata sonans** | ||
| + | |||
| + | * Sonata sonans | ||
| + | * Die Fluh | ||
| + | * Das Geheimnis wächst | ||
| + | * Der Wieder-Blick | ||
| + | |||
| + | **8. Ankunft** | ||
| + | |||
| + | * Ankunft | ||
| + | * Λόγος und Holzwege | ||
| + | * Nisus | ||
| + | * Verborgen ruht | ||
| + | * Die Sterblichen | ||
| + | * Ὁ Κεραυνός | ||
| + | * Wellen | ||
| + | * τὸν μέγαν παρέδρος / »... die großen durchweilend« | ||
| + | * (Sophokles) | ||
| + | * Zu einer Zeichnung von Henri Matisse | ||
| + | |||
| + | **9. Winke** | ||
| + | |||
| + | * Einzig im gefreyten Lassen | ||
| + | * Folge im Sagen den Winken ... | ||
| + | * Schweiget im Wort | ||
| + | * Die Sterblichen | ||
| + | * Der Mensch | ||
| + | * Entsprechung | ||
| + | * Die Geschicklosen | ||
| + | * Zu den Winken | ||
| + | * Wohner im Gedicht der Sage | ||
| + | * Das Wohnen und der Brauch | ||
| + | * Das Welten | ||
| + | * Winken ist An-fang | ||
| + | * Unsere Grenze ist die Ankunft | ||
| + | * Schmerz | ||
| + | * Als die Be-freyten nur | ||
| + | * Winke im Ereignis | ||
| + | * Entscheidender | ||
| + | * Freyen | ||
| + | * Einmal naht ... | ||
| + | * Winke | ||
| + | * Winke – beruhen im Spiel des Seyns | ||
| + | * Winke | ||
| + | * Winke | ||
| + | * Winke | ||
| + | * Das Gedicht – (das Geflecht) | ||
| + | * Winke | ||
| + | * Winke | ||
| + | * Danken ist Denken | ||
| + | |||
| + | **10. Zettel zu Winke** | ||
| + | |||
| + | * Vgl. Die Stege des Anfangs | ||
| + | * Das Wissen | ||
| + | * Die Weitherzigkeit | ||
| + | * Denken und Freiheit | ||
| + | * Heim-kehr und Rückkehr | ||
| + | * In der Kehr verbirgt sich ... | ||
| + | * Erfahrener blicken wir uns entgegen | ||
| + | * Doch was ist Ruhm? | ||
| + | * Übersetzen | ||
| + | * Denken | ||
| + | * Andenken an Helmut | ||
| + | * Die Vollendung des Seyns ... | ||
| + | * Schenkt das Neue die Erneuerung? | ||
| + | |||
| + | **11. An-fang und Beginn im Ereignis »der« Freyheit** | ||
| + | |||
| + | * An-fang und Beginn im Ereignis »der« Freyheit | ||
| + | |||
| + | **12. Aus der Werkstatt** | ||
| + | |||
| + | * Gclassen geteigt | ||
| + | * Tod der Huld | ||
| + | * Wer gibt das Ringe | ||
| + | * Nur die Neigung wahrt uns Nähe | ||
| + | * Hast Du's in der Stub erfunden? | ||
| + | * Ἀλήθεια | ||
| + | * Der Sterbliche | ||
| + | |||
| + | **13. Hütte am Abend** | ||
| + | |||
| + | * Hütte am Abend | ||
| + | * Weit geschartes Waldgezüge | ||
| + | * Jäh verhallt ein junger Schrei | ||
| + | * Grau blickt in das Rot der Stein | ||
| + | * Rankes Reh kommt an die Quelle | ||
| + | * Kern und Korn | ||
| + | * Die Ἀλήθεια | ||
| + | * In der Nähe wohnen | ||
| + | * Der Tod ist die jähe Ankunft | ||
| + | * Denken ist das unscheinbare Augenmaß | ||
| + | * Wer redet, denkt nicht | ||
| + | * Wer denkt noch Gedachtes? | ||
| + | * Der Mensch ist vom Seyn gebraucht | ||
| + | * Der Tod ist der Schlagschatten des Seyns | ||
| + | * Die Vergessenheit des Seyns ... | ||
| + | * Gesprächige Menschen ... | ||
| + | * Das Schwierige am Schweigen ... | ||
| + | * Oft ist es in der Nähe ... | ||
| + | * »Einsam« bedeutet nicht ... | ||
| + | * Hat je einer schon Adler ... | ||
| + | * Nur das Alte ... | ||
| + | * Wer veraltet ist ... | ||
| + | * Die reifen Ähren ... | ||
| + | |||
| + | **14. Pindari Isthmia 1; 1–16** | ||
| + | |||
| + | **15. Ἡράκλειτος ὁ σκοτεινός** | ||
| + | |||
| + | **16. Furchen** | ||
| + | |||
| + | * Wir lesen | ||
| + | * Πρώτιστον μὲν Ἔριντα θεῶν | ||
| + | * Was so Geschick be-iacht | ||
| + | * Den Sterblichen – Geduld | ||
| + | * Die freye Irist | ||
| + | * Ohne Poesie | ||
| + | * Sage, die spricht | ||
| + | * Das Wahrende | ||
| + | * Die Jahre | ||
| + | * Entsprechung | ||
| + | * Tod | ||
| + | * Denken | ||
| + | * Im Verhältnis | ||
| + | * Welt | ||
| + | * Saat | ||
| + | * Das Ende der Geschichte | ||
| + | * Entsprich ... | ||
| + | * Denken? | ||
| + | * Der Ruf | ||
| + | * Denken | ||
| + | * Das Böse (Entwurf) | ||
| + | * Die Sage | ||
| + | * Der Mensch | ||
| + | * Welt | ||
| + | * Die Sterblichen | ||
| + | * Das Ereignis | ||
| + | * Ereignis | ||
| + | |||
| + | **17. Stürzte aus entzogenen Gnaden ...** | ||
| + | |||
| + | * November 1924 | ||
| + | * Der Mensch | ||
| + | * Persona | ||
| + | * Weß' Ohr ist wach ... | ||
| + | |||
| + | **DRITTER TEIL – GEDACHTES FÜR DAS VERMÄCHTNIS EINES DENKENS** | ||
| + | |||
| + | * Lerchensportn | ||
| + | * Bauen Wohnen Denken | ||
| + | * Schreibe | ||
| + | * Wage den Schritt | ||
| + | * Ver-Haltnis | ||
| + | * Gegenwende | ||
| + | * Verharren im Vorenthalt | ||
| + | * Ent-sagen | ||
| + | * Frage | ||
| + | * Schein | ||
| + | * ... durchrasend die Irnis (1. Fassung) | ||
| + | * Durchrasend die Irnis (2. Fassung) | ||
| + | * Sprache | ||
| + | * Denken | ||
| + | * Namen | ||
| + | * Weltalter der Gestellnis | ||
| + | * Weltalter des Übergangs | ||
| + | * Einige | ||
| + | * Seynsfuge | ||
| + | * Befugnis | ||
| + | * Tod | ||
| + | * Wo aber sind wir ... (2. Fassung) | ||
| + | * Wo aber ... (dritte Fassung) | ||
| + | * In der Gegend | ||
| + | * Entwürfen ... | ||
| + | * Gegend | ||
| + | * Nichtendes Nichts | ||
| + | * Gegnet noch Gegend | ||
| + | * Bewegung | ||
| + | * Wege (3. Fassung) | ||
| + | * Dichterndes Denken | ||
| + | * Dank | ||
| + | * Wohnen | ||
| + | * Gehören | ||
| + | * Einige | ||
| + | * Einige | ||
| + | * Tod... | ||
| + | * Stunden | ||
| + | * Welche Wege | ||
| + | * Frage | ||
| + | * Weisung | ||
| + | * Verstellt noch der Austrag... | ||
| + | * Denke die Zwiefalt | ||
| + | * Segel sind | ||
| + | * Das Mühelose | ||
| + | |||
| + | **18. Sophokles. Antigone – Das erste Stasimon 332–375** | ||
| + | |||
| + | **19. Nacht** | ||
| + | |||
| + | **20. Fragmente** | ||
| + | |||
| + | * Dichte den Unterschied | ||
| + | * Den Unterschied schlichte | ||
| + | * Erfahre die Welt | ||
| + | * Erstehe die Jähe | ||
| + | * Noch bleibt | ||
| + | * Das Geschick ist jäh und alt | ||
| + | * Tod ereignete | ||
| + | * Der Sterbliche | ||
| + | * Pindar, Pythia VIII, 92 sqq. | ||
| + | * Ortschaft | ||
| + | * Almuth ins Stammbuch | ||
| + | * Vorwort zum Gedicht »Todtnauberg« | ||
| + | |||
| + | Nachwort der Herausgeberin | ||