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+===== QUEM É O HOMEM? (GA65:195) =====
+<tabbox Casanova>
+Quem é o homem? Aquele que é usado pelo seer para a suportação da essenciação da verdade do seer.
+Usado assim, contudo, o homem só “é” homem, na medida em que ele está fundado no ser-aí, isto é, na medida em que ele mesmo se torna de maneira criativa o fundador do ser-ai.
+O seer, porém, é concebido aqui ao mesmo tempo como acontecimento apropriador. As duas coisas se com-pertencem: a refundação no ser-aí e a verdade do seer como acontecimento apropriador. [GA65PT:310]
+<tabbox Fédier>
+Qui donc est l’homme ? Celui qu’il faut à l’estre pour que soit enduré le déferlement de la pleine essence de la vérité de l’estre.
+En tant que tel (comme celui qu’il faut à l’estre), l’homme «est» homme dans l’unique mesure où il est fondamenté en être le là — c’est-à-dire dans la mesure où il devient soi-même, en créant, lui qui fondamente être le là.
+Mais l’estre est du même coup conçu ici comme avenance à soi. Les deux vont ensemble : fondamenter en retour en être le là, et vérité de l’estre comme avenance. [APA:364]
+<tabbox Emad & Maly>
+Who is Man? The one whom be-ing needs, to sustain the essential swaying of the truth of be-ing.
+But as so needed, man "is" only man insofar as he is grounded in Da-sein, i.e., insofar as he himself becomes founder of Da-Sein, in creating.
+But be-ing is simultaneously grasped here as en-owning. Both belong together: grounding back into Da-sein and the truth of be-ing as enowning. [GA65EM:223]
+<tabbox Original>
+Wer ist der Mensch? Jener, der gebraucht wird vom Seyn zum Ausstehen der Wesung der Wahrheit des Seyns.
+als so gebrauchter »ist« aber der Mensch nur Mensch, sofern er in das Da-sein gegründet ist, d. h. Selbst zum Gründer des Da-seins schaffend wird.
+Das Seyn aber ist zugleich Hier begriffen als Er-eignis. Beides gehört zusammen: die Rückgründung in das Da-sein und die Wahrheit des Seyns als Ereignis. [GA65:318]
+</tabbox>
+{{tag>GA65 humano}}