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+====== GA61 Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles ======
+//Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles: Einführung in die phänomenologische Forschung (WS 1921-1922)//
+TRADUÇÕES
+  * HEIDEGGER, Martin. Interpretações fenomenológicas sobre Aristóteles. Introdução à pesquisa fenomenológica. Tr. Enio Paulo Giachini. Petrópolis: Vozes, 2011 [GA61EPG]
+  * HEIDEGGER, Martin. Interpretaciones fenomenológicas sobre Aristóteles (Indicación de la situación hermenéutica [Informe Natorp]. Traducción y edición de Jesús Adrián Escudero. Madrid: Trotta, 2002. [GA61JAE]
+  * HEIDEGGER, Martin. Phenomenological Interpretations of Aristotle. Initiation into Phenomenological Research. Tr. Richard Rojcewicz. Bloomington: Indiana University Press, 2001 [GA61RR]
+  * EINLEITUNG
+  * I. TEIL - Aristoteles und Aristoteles-Rezeption
+  * II. TEIL - Was ist Philosophie?
+  * 1. Kapitel - Die Definitionsaufgabe
+  * 2. Kapitel - Die Aneignung der Verstehenssituation
+  * III. TEIL - Das faktische Leben
+  * 1. Kapitel - Grundkategorien des Lebens
+  * 2. Kapitel - Die Ruinanz
+  * ANHANG I - VORAUSSETZUNG
+  * ANHANG II - LOSE BLATTER
+<tabbox tradução>
+**INTRODUÇÃO**
+**I. PARTE**
+Aristóteles e a Recepção de Aristóteles
+  * A. O que significa história da filosofia? Um campo da história do espírito, pesquisa objetiva de fatos? – O histórico só é apreensível no filosofar; ambos originalmente um – Não pressuposto, mas pré-disposição do factível na questionabilidade; não objetivo – História da filosofia para nós: Gregos e Ocidente cristão
+  * B. A recepção da filosofia aristotélica
+    * a) Idade Média e Modernidade
+    * b) Helenização prévia da consciência de vida cristã
+    * c) A pesquisa filológico-histórica
+**II. PARTE**
+O que é filosofia?
+  * 1. Capítulo: A tarefa da definição
+    * A. A dupla falha na superestimação
+      * a) A ideia acrítica de definição
+      * b) O desconhecimento do sentido de "princípio"
+    * B. A subestimação da tarefa de definição
+      * a) A decisão pelo "trabalho concreto"
+      * b) Filosofia como "vivência"
+      * c) Conceito de filosofia
+  * 2. Capítulo: A apropriação da situação de compreensão
+    * A. Pré-disposição a partir de um uso linguístico
+      * a) Filosofia é filosofar
+      * b) Platão sobre o filosofar
+    * B. A definição principiológica da filosofia
+    * C. A situação de acesso: a universidade
+      * a) Primeira objeção: A filosofia é filosofia universitária?
+      * b) Segunda objeção: A situação universitária contingente pode ser normativa para a filosofia?
+      * c) A tradição
+**III. PARTE**
+A interpretação fenomenológica da facticidade em Aristóteles
+  * 1. Capítulo: Categorias fundamentais da vida
+    * A. Vida e mundo
+    * B. Sentido de referência da vida: cuidar (Sorgen)
+      * a) Caráter do mundo no cuidar: significância
+      * b) Diretrizes do cuidar
+    * C. As categorias no sentido de referência da vida
+      * a) Inclinação
+      * b) Distanciamento (e supressão da distância)
+      * c) Bloqueio
+      * d) O "fácil" (Aristóteles)
+    * D. Retrospectiva e prospectiva
+    * E. As categorias de movimento. Reluzência e Praestrução
+      * a) As categorias de movimento na inclinação
+      * b) As categorias de movimento na supressão da distância
+      * c) As categorias de movimento no bloqueio
+    * F. Conexão
+  * 2. Capítulo: A ruinância
+    * A. Retrocesso e repetição da interpretação
+      * a) Intensificação do cuidar: preocupação (Besorgnis)
+      * b) Caracteres cairológicos
+    * B. Quatro caracteres formal-indicativos da ruinância
+      * a) Função proibitiva da indicação formal
+      * b) O para onde da ruinância: o nada
+      * c) A objetividade
+      * d) A questionabilidade
+**ANEXO I**
+Pressuposto
+  * 1. Como as "ciências" têm seus pressupostos
+  * 2. Sentido de movimento da interpretação fenomenológica do filosofar
+  * 3. A condicionalidade da interpretação
+  * 4. Um caminho para o objeto da filosofia
+  * 5. A direção do questionamento filosófico
+  * 6. Sentido de ser do "sou"
+  * 7. Problemática do pré-dispor e possível discussão sobre e crítica da "objetividade" da interpretação filosófica
+**ANEXO II**
+Folhas soltas
+  * Folha 1: Lema e ao mesmo tempo indicação agradecida da fonte
+  * Folha 2: Estrutura da Introdução à pesquisa fenomenológica
+  * Folha 3: Conexão
+  * Folha 4: Cuidar – Aguardar
+  * Folha 5: Esclarecimento e cuidar
+  * Folha 6: O que importa
+  * Folha 7: O começo genuíno
+  * Folha 8: Caminho da interpretação
+  * Folha 9: Introdução à pesquisa fenomenológica
+  * Folha 10: Introdução à pesquisa fenomenológica
+<tabbox original>
+**EINLEITUNG**
+**I. TEIL**
+Aristoteles und Aristoteles-Rezeption
+  * A. Was heißt Philosophiegeschichte? Ein Gebiet der Geistesgeschichte, objektive Tatsachenforschung? – Das Historische nur im Philosophieren zu ergreifen; beides ursprünglich eins – Keine Voraussetzung, sondern Voraushabe des Faktischen in der Fraglichkeit; nicht objektiv – Philosophiegeschichte für uns: Griechen und christliches Abendland
+  * B. Die Rezeption der aristotelischen Philosophie
+    * a) Mittelalter und Neuzeit
+    * b) Vorgängige Gräzisierung des christlichen Lebensbewußtseins
+    * c) Die philologisch-historische Forschung
+**II. TEIL**
+Was ist Philosophie?
+  * 1. Kapitel: Die Definitionsaufgabe
+    * A. Die zweifache Verfehlung in der Überschätzung
+      * a) Die unkritische Idee der Definition
+      * b) Die Verkennung des Sinnes von "Prinzip"
+    * B. Die Unterschätzung der Definitionsaufgabe
+      * a) Der Entschluß zu "konkreter Arbeit"
+      * b) Philosophie als "Erlebnis"
+      * c) Begriff der Philosophie
+  * 2. Kapitel: Die Aneignung der Verstehensituation
+    * A. Vorgriff aus einem Sprachgebrauch
+      * a) Philosophie ist Philosophieren
+      * b) Plato zum Philosophieren
+    * B. Die prinzipielle Definition der Philosophie
+    * C. Die Zugangssituation: die Universität
+      * a) Erster Einwand: Ist Philosophie Universitätsphilosophie?
+      * b) Zweiter Einwand: Kann die zufällige Universitätssituation für die Philosophie normgebend sein?
+      * c) Die Tradition
+**III. TEIL**
+Die phänomenologische Interpretation der Faktizität bei Aristoteles
+  * 1. Kapitel: Grundkategorien des Lebens
+    * A. Leben und Welt
+    * B. Bezugssinn des Lebens: Sorgen
+      * a) Charakter der Welt im Sorgen: Bedeutsamkeit
+      * b) Weisungen des Sorgens
+    * C. Die Kategorien im Bezugssinn des Lebens
+      * a) Neigung
+      * b) Abstand (und Abstandstilgung)
+      * c) Abriegelung
+      * d) Das "Leichte" (Aristoteles)
+    * D. Rückblick und Vorblick
+    * E. Die Bewegungskategorien. Reluzenz und Praestruktion
+      * a) Die Bewegungskategorien in der Neigung
+      * b) Die Bewegungskategorien in der Abstandstilgung
+      * c) Die Bewegungskategorien in der Abriegelung
+    * F. Zusammenhang
+  * 2. Kapitel: Die Ruinanz
+    * A. Zurückgreifen und Wiederholung der Interpretation
+      * a) Steigerung der Sorge: Besorgnis
+      * b) Kairologische Charaktere
+    * B. Vier formal-anzeigende Charaktere der Ruinanz
+      * a) Prohibitive Funktion der formalen Anzeige
+      * b) Das Wohin der Ruinanz: das Nichts
+      * c) Die Gegenständlichkeit
+      * d) Die Fraglichkeit
+**ANHANG I**
+Voraussetzung
+  * 1. Wie "Wissenschaften" ihre Voraussetzung haben
+  * 2. Bewegtheitssinn der phänomenologischen Interpretation des Philosophierens
+  * 3. Die Bedingtheit der Interpretation
+  * 4. Ein Weg zum Gegenstand der Philosophie
+  * 5. Die Richtung der philosophischen Fragestellung
+  * 6. Seinssinn des "bin"
+  * 7. Vorgriffsproblematik und mögliche Diskussion über und Kritik der "Objektivität" philosophischer Interpretation
+**ANHANG II**
+Lose Blätter
+  * Blatt 1: Motto und zugleich dankbare Anzeige der Quelle
+  * Blatt 2: Aufbau der Einleitung in die phänomenologische Forschung
+  * Blatt 3: Zusammenhang
+  * Blatt 4: Sorgen – Warten
+  * Blatt 5: Erhellung und Sorgen
+  * Blatt 6: Worauf es ankommt
+  * Blatt 7: Der echte Anfang
+  * Blatt 8: Weg der Auslegung
+  * Blatt 9: Einleitung in die phänomenologische Forschung
+  * Blatt 10: Einführung in die phänomenologische Forschung
+</tabbox>
+{{tag>GA61 Aristóteles fenomenologia}}