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| + | ====== GA50 Nietzsches Metaphysik. (1941-1942)... ====== | ||
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| + | //1. Nietzsches Metaphysik. (1941-1942). 2. Einleitung in die Philosophie - Denken und Dichten. (WS 1944-1945) [1990]// | ||
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| + | * EINLEITUNG - EINLEITUNG IN DIE PHILOSOPHIE ALS ANLEITUNG ZUM EIGENTLICHEN DENKEN DURCH DEN DENKER NIETZSCHE UND DEN DICHTER HÖDERLIN | ||
| + | * DENKEN UND DICHTEN ÜBERLEGUNGEN ZUR VORLESUNG | ||
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| + | **INHALT** | ||
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| + | **NIETZSCHES METAPHYSIK** | ||
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| + | **EINLEITUNG** Besinnung auf die innere Einheit der fünf Grundworte von Nietzsches Metaphysik aus dem Wesen der Metaphysik überhaupt | ||
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| + | **HAUPTTEIL** DIE FÜNF GRUNDWORTE DER METAPHYSIK NIETZSCHES | ||
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| + | * ERSTES KAPITEL: Der Wille zur Macht | ||
| + | * ZWEITES KAPITEL: Der Nihilismus | ||
| + | * DRITTES KAPITEL: Die ewige Wiederkunft des Gleichen | ||
| + | * VIERTES KAPITEL: Der Übermensch | ||
| + | * FÜNFTES KAPITEL: Die Gerechtigkeit | ||
| + | * SECHSTES KAPITEL: Die fünf Grundworte Nietzsches und die Metaphysik des Willens zur Macht | ||
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| + | **ANHANG** Aufzeichnungen zu Nietzsches Metaphysik | ||
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| + | * 1. Die Unmöglichkeit einer Ein-leitung in die Philosophie | ||
| + | * 2. Das Bedürfnis einer Anleitung zum Heimischwerden im eigentlichen Denken | ||
| + | * 3. Die mannigfaltigen Wege einer Anleitung zum eigentlichen Denken. Die Frage »Was ist jetzt?« | ||
| + | * 4. Die Beachtung des Denkens in seinem Bezug zum Dichten als einer der Wege für eine Anleitung zum eigentlichen Denken. Nietzsche und Hölderlin | ||
| + | * 5. Die Auseinandersetzung mit dem uns geschichtlich begegnenden Denken: Nietzsches Haupt- und Grundgedanke | ||
| + | * Wiederholung (Erste Fassung) | ||
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| + | **Erstes Kapitel** Grunderfahrung und Grundstimmung des Denkens Nietzsches | ||
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| + | * § 6. Die Gott- und Weltlosigkeit des neuzeitlichen Menschen als Nietzsches Grunderfahrung | ||
| + | * a) Das »Geschaffenwerden« der Götter von den Menschen | ||
| + | * b) Die Reichweite des Gedankens vom Menschen als dem »Schaffenden«, | ||
| + | * c) Der »metaphysische« Grund des Gedankens vom schöpferischen Menschen: die neuzeitliche Wesensbestimmung des Menschen | ||
| + | * d) Das griechisch gedachte ποιεῖν | ||
| + | * e) Die Weltlosigkeit des neuzeitlichen Menschen | ||
| + | * § 7. Die Heimatlosigkeit des neuzeitlichen Menschen als Nietzsches Grundstimmung | ||
| + | * a) Der Verlust der bisherigen Heimat im Ahnen und Suchen der neuen Heimat | ||
| + | * b) Die bloß rechnende Verständigkeit und das Vergessen der geschichtlichen abendländischen Bestimmung | ||
| + | * § 8. Die Heimatlosen als die Eroberer und Entdecker der neuen Heimat | ||
| + | * § 9. Nietzsches Hauptgedanke: | ||
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| + | **DENKEN UND DICHTEN** ÜBERLEGUNGEN ZUR VORLESUNG | ||
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| + | * Denken und Dichten: Philosophie und Poesie (σοφία und ποιεῖν) | ||
| + | * § 1. Das Vergleichen von Denken und Dichten. Das eigentliche Vergleichen | ||
| + | * § 2. Das Maß-Geben der maßgebenden Denker und Dichter für das Ermessen des Wesens des Denkens und des Dichtens | ||
| + | * § 3. Die Notwendigkeit einer Vorbereitung für das Vernehmen des Denkens und des Dichtens | ||
| + | * § 4. Die Besinnung auf das Denken und das Dichten und deren Verhältnis. Das Fragwürdige als das Maßgebende für das Nachsinnen | ||
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| + | **ANHANG** | ||
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| + | * Zweite Fassung der Wiederholung zu: Einleitung in die Philosophie. Denken und Dichten | ||
| + | * Wiederholung zu Seite 105f. [Nietzsche. Zum Verhältnis von Denken und Dichten] | ||
| + | * Zweite Fassung der Manuskriptseiten 4 und 5 zu: Denken und Dichten. Überlegungen zur Vorlesung. [Vorfragen zur Besinnung auf Denken und Dichten] | ||
| + | * Zwei fragmentarische Fassungen der Manuskriptseite 12 | ||
| + | * a) Erste fragmentarische Fassung | ||
| + | * b) Zweite fragmentarische Fassung | ||
| + | * Notizen zur Vorlesung: Einleitung in die Philosophie. Denken und Dichten | ||
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| + | NACHWORT DER HERAUSGEBERIN | ||
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| + | <tabbox tradução> | ||
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| + | **CONTEÚDO** | ||
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| + | **METAFÍSICA DE NIETZSCHE** | ||
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| + | **INTRODUÇÃO** Reflexão sobre a unidade interna das cinco palavras fundamentais da metafísica de Nietzsche a partir da essência da metafísica em geral | ||
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| + | **PARTE PRINCIPAL** AS CINCO PALAVRAS FUNDAMENTAIS DA METAFÍSICA DE NIETZSCHE | ||
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| + | * PRIMEIRO CAPÍTULO: A vontade de poder | ||
| + | * SEGUNDO CAPÍTULO: O niilismo | ||
| + | * TERCEIRO CAPÍTULO: O eterno retorno do mesmo | ||
| + | * QUARTO CAPÍTULO: O além-do-homem | ||
| + | * QUINTO CAPÍTULO: A justiça | ||
| + | * SEXTO CAPÍTULO: As cinco palavras fundamentais de Nietzsche e a metafísica da vontade de poder | ||
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| + | **ANEXO** Anotações sobre a metafísica de Nietzsche | ||
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| + | * 1. A impossibilidade de uma in-trodução à filosofia | ||
| + | * 2. A necessidade de uma orientação para se tornar familiarizado com o pensar propriamente dito | ||
| + | * 3. Os múltiplos caminhos de uma orientação para o pensar propriamente dito. A questão "O que é agora?" | ||
| + | * 4. A consideração do pensar em sua relação com o poetar como um dos caminhos para uma orientação ao pensar propriamente dito. Nietzsche e Hölderlin | ||
| + | * 5. O confronto com o pensar que nos encontra historicamente: | ||
| + | * Repetição (Primeira versão) | ||
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| + | **Primeiro capítulo** Experiência fundamental e disposição fundamental do pensar de Nietzsche | ||
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| + | * § 6. A falta de Deus e de mundo do homem moderno como experiência fundamental de Nietzsche | ||
| + | * a) O " | ||
| + | * b) O alcance do pensamento do homem como o " | ||
| + | * c) O fundamento " | ||
| + | * d) O ποιεῖν pensado à grega | ||
| + | * e) A falta de mundo do homem moderno | ||
| + | * § 7. A falta de pátria do homem moderno como disposição fundamental de Nietzsche | ||
| + | * a) A perda da pátria anterior na pressentimento e busca da nova pátria | ||
| + | * b) A mera racionalidade calculadora e o esquecimento da destinação histórica ocidental | ||
| + | * § 8. Os sem-pátria como conquistadores e descobridores da nova pátria | ||
| + | * § 9. O pensamento principal de Nietzsche: a vontade de poder como essência (essentia) do ente e como fato último. A diferença encoberta entre o ser e o ente | ||
| + | |||
| + | **PENSAR E POETAR** CONSIDERAÇÕES SOBRE A PRELEÇÃO | ||
| + | |||
| + | * Pensar e poetar: filosofia e poesia (σοφία e ποιεῖν) | ||
| + | * § 1. O comparar pensar e poetar. O comparar propriamente dito | ||
| + | * § 2. O dar-a-medida dos pensadores e poetas que dão a medida para a avaliação da essência do pensar e do poetar | ||
| + | * § 3. A necessidade de uma preparação para o apreender o pensar e o poetar | ||
| + | * § 4. A reflexão sobre o pensar e o poetar e sua relação. O questionável como o que dá a medida para o meditar | ||
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| + | **ANEXO** | ||
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| + | * Segunda versão da repetição para: Introdução à filosofia. Pensar e poetar | ||
| + | * Repetição para a página 105f. [Nietzsche. Sobre a relação entre pensar e poetar] | ||
| + | * Segunda versão das páginas 4 e 5 do manuscrito para: Pensar e poetar. Considerações sobre a preleção. [Questões preliminares para a reflexão sobre pensar e poetar] | ||
| + | * Duas versões fragmentárias da página 12 do manuscrito | ||
| + | * a) Primeira versão fragmentária | ||
| + | * b) Segunda versão fragmentária | ||
| + | * Anotações para a preleção: Introdução à filosofia. Pensar e poetar | ||
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| + | POSFÁCIO DA EDITORA | ||
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