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| obra:etem:et66 [16/01/2026 05:27] – ↷ Page moved from obra:sz-st:et66 to obra:etem:et66 mccastro | obra:etem:et66 [16/01/2026 14:40] (current) – external edit 127.0.0.1 |
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| L'élaboration de la temporalité du Dasein comme quotidienneté, historialité et intratemporalité ouvre seule un aperçu sans concessions sur les enchevêtrements d'une ontologie originaire du Dasein. En tant qu'être-au-monde, le Dasein existe facticement avec et auprès de l'étant rencontré à l'intérieur du monde. Par suite, l'être du Dasein n'obtient sa transparence ontologique totale que dans l'horizon de l'être - pourvu que celui-ci soit clarifié - de l'étant qui n'est pas à sa mesure, y compris de celui qui, sans être ni à-portée-de-la-main ni sous-la-main, « subsiste » simplement. Seulement, l'interprétation des modifications de l'être de tout ce dont nous disons que c'est a besoin d'une idée préalablement assez éclairée de l'être en général. Tant que celle-ci n'est pas conquise, l'analyse temporelle répétitive du Dasein demeure elle aussi imparfaite et entachée d'obscurités - pour ne point parler en détail de ses difficultés intrinsèques. L'analyse temporalo-existentiale du Dasein, enfin, requiert de son côté une répétition renouvelée dans le cadre de la discussion fondamentale du concept d'être. | L'élaboration de la temporalité du Dasein comme quotidienneté, historialité et intratemporalité ouvre seule un aperçu sans concessions sur les enchevêtrements d'une ontologie originaire du Dasein. En tant qu'être-au-monde, le Dasein existe facticement avec et auprès de l'étant rencontré à l'intérieur du monde. Par suite, l'être du Dasein n'obtient sa transparence ontologique totale que dans l'horizon de l'être - pourvu que celui-ci soit clarifié - de l'étant qui n'est pas à sa mesure, y compris de celui qui, sans être ni à-portée-de-la-main ni sous-la-main, « subsiste » simplement. Seulement, l'interprétation des modifications de l'être de tout ce dont nous disons que c'est a besoin d'une idée préalablement assez éclairée de l'être en général. Tant que celle-ci n'est pas conquise, l'analyse temporelle répétitive du Dasein demeure elle aussi imparfaite et entachée d'obscurités - pour ne point parler en détail de ses difficultés intrinsèques. L'analyse temporalo-existentiale du Dasein, enfin, requiert de son côté une répétition renouvelée dans le cadre de la discussion fondamentale du concept d'être. |
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