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| obra:etem:et63 [16/01/2026 05:27] – ↷ Page moved from obra:sz-st:et63 to obra:etem:et63 mccastro | obra:etem:et63 [16/01/2026 14:40] (current) – external edit 127.0.0.1 |
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| En même temps, l'analyse de la résolution devançante nous a conduit vers le phénomène de la vérité originaire et authentique. Antérieurement, il avait été montré comment la compréhension de prime abord et le plus souvent régnante de l'être conçoit l'être au sens de l'être-sous-la-main et recouvre ainsi le phénomène originaire de la vérité . Or s'« il » n'« y a » de l'être que pour autant que la vérité « est », et si la compréhension de l'être se modifie à chaque fois selon la modalité de la vérité, alors il faut que la vérité originaire et authentique garantisse la compréhension de l'être du Dasein et de l'être en général. La « vérité » ontologique de l'analyse existentiale se configure sur le fondement de la vérité existentielle originaire. Celle-ci, néanmoins, n'a pas nécessairement besoin de celle-là. La vérité existentiale la plus originaire, fondamentale à laquelle aspire la problématique fondamental-ontologique - préparatoire à la question de l'être en général - est l'ouverture du sens d'être du souci. Pour libérer ce sens, il est besoin d'une pré-élaboration intégrale de la pleine réalité structurelle du souci. | En même temps, l'analyse de la résolution devançante nous a conduit vers le phénomène de la vérité originaire et authentique. Antérieurement, il avait été montré comment la compréhension de prime abord et le plus souvent régnante de l'être conçoit l'être au sens de l'être-sous-la-main et recouvre ainsi le phénomène originaire de la vérité . Or s'« il » n'« y a » de l'être que pour autant que la vérité « est », et si la compréhension de l'être se modifie à chaque fois selon la modalité de la vérité, alors il faut que la vérité originaire et authentique garantisse la compréhension de l'être du Dasein et de l'être en général. La « vérité » ontologique de l'analyse existentiale se configure sur le fondement de la vérité existentielle originaire. Celle-ci, néanmoins, n'a pas nécessairement besoin de celle-là. La vérité existentiale la plus originaire, fondamentale à laquelle aspire la problématique fondamental-ontologique - préparatoire à la question de l'être en général - est l'ouverture du sens d'être du souci. Pour libérer ce sens, il est besoin d'une pré-élaboration intégrale de la pleine réalité structurelle du souci. |
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