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| Mais en même temps, ce dégagement de l'être quotidien pour la mort nous délivre une consigne : celle de tenter, grâce à une interprétation plus pénétrante de l'être échéant pour la mort comme esquive devant elle, d'assurer le concept existential plein de l'être pour la fin. À partir d'une manifestation phénoménale satisfaisante du devant-quoi de la fuite, il doit être possible de projeter phénoménologiquement la manière dont le Dasein esquivant la mort comprend lui-même sa mort . | Mais en même temps, ce dégagement de l'être quotidien pour la mort nous délivre une consigne : celle de tenter, grâce à une interprétation plus pénétrante de l'être échéant pour la mort comme esquive devant elle, d'assurer le concept existential plein de l'être pour la fin. À partir d'une manifestation phénoménale satisfaisante du devant-quoi de la fuite, il doit être possible de projeter phénoménologiquement la manière dont le Dasein esquivant la mort comprend lui-même sa mort . |
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