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| obra:etem:et33 [16/01/2026 05:27] – ↷ Page moved from obra:sz-st:et33 to obra:etem:et33 mccastro | obra:etem:et33 [16/01/2026 14:40] (current) – external edit 127.0.0.1 |
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| Provisoirement, nous nous devions simplement de souligner, en montrant la secondarité de l'énoncé par rapport à l'explication et au comprendre, que la « logique » du logos est enracinée dans l'analytique existentiale du Dasein. Reconnaître l'insuffisance ontologique de l'interprétation (traditionnelle) du logos contribue en même temps à faire mieux apercevoir le caractère non-originaire de la base méthodique sur laquelle l'ontologie antique s'est édifiée. Le logos est expérimenté comme sous-la-main et interprété comme tel, tandis que l'étant qu'il met en évidence a lui aussi le sens de l'être-sous-la-main. Ce sens de l'être est lui-même discerné de manière indifférente d'autres possibilités d'être, de telle sorte que l'être au sens de l'être-quelque-chose formel en vient à se fondre avec lui, sans cependant que soit même conquise une délimitation régionale pure de l'un et de l'autre. | Provisoirement, nous nous devions simplement de souligner, en montrant la secondarité de l'énoncé par rapport à l'explication et au comprendre, que la « logique » du logos est enracinée dans l'analytique existentiale du Dasein. Reconnaître l'insuffisance ontologique de l'interprétation (traditionnelle) du logos contribue en même temps à faire mieux apercevoir le caractère non-originaire de la base méthodique sur laquelle l'ontologie antique s'est édifiée. Le logos est expérimenté comme sous-la-main et interprété comme tel, tandis que l'étant qu'il met en évidence a lui aussi le sens de l'être-sous-la-main. Ce sens de l'être est lui-même discerné de manière indifférente d'autres possibilités d'être, de telle sorte que l'être au sens de l'être-quelque-chose formel en vient à se fondre avec lui, sans cependant que soit même conquise une délimitation régionale pure de l'un et de l'autre. |
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