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| En soulignant l'absence de toute réponse univoque et assez fondée ontologiquement à la question du mode d'être de l'étant que nous sommes nous-mêmes du côté de l'anthropologie, de la psychologie et de la biologie, nous ne portons aucun jugement sur le travail positif de ces disciplines. D'autre part, il faut constamment se rappeler qu'il n'est pas question d'induire après coup et hypothétiquement ces fondements ontologiques absents à partir du matériel empirique de ces disciplines, puisque au contraire ces fondements sont toujours déjà là dès l'instant que du matériel empirique est seulement rassemblé. Que la recherche positive n'aperçoive point ces fondements et les prenne pour allant de soi, cela ne prouve nullement qu'ils ne sont pas à la base de cette recherche, et qu'ils ne posent problème dans un sens bien plus radical que ne peut l'être une thèse de la science positive. | En soulignant l'absence de toute réponse univoque et assez fondée ontologiquement à la question du mode d'être de l'étant que nous sommes nous-mêmes du côté de l'anthropologie, de la psychologie et de la biologie, nous ne portons aucun jugement sur le travail positif de ces disciplines. D'autre part, il faut constamment se rappeler qu'il n'est pas question d'induire après coup et hypothétiquement ces fondements ontologiques absents à partir du matériel empirique de ces disciplines, puisque au contraire ces fondements sont toujours déjà là dès l'instant que du matériel empirique est seulement rassemblé. Que la recherche positive n'aperçoive point ces fondements et les prenne pour allant de soi, cela ne prouve nullement qu'ils ne sont pas à la base de cette recherche, et qu'ils ne posent problème dans un sens bien plus radical que ne peut l'être une thèse de la science positive. |
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