GA88 EINÜBUNG IN DAS DENKEN

Einübung in das Denken

1. Die metaphysischen Grundstellungen des abendländischen Denkens. 2. Einübung in das philosophische Denken [2008]

INHALT

DIE METAPHYSISCHEN GRUNDSTELLUNGEN DES ABENDLANDISCHEN DENKENS (METAPHYSIK) Übungen im Wintersemester 1937/38
- I. DIE METAPHYSISCHEN GRUNDSTELLUNGEN DES ABENDLANDISCHEN DENKENS (DIE ENTFALTUNG DER LEITFRAGE)
  - 1. [Vorbereitung des Künftigen]
  - 2. Die metaphysischen Grundstellungen des abend- ländischen Denkens
  - 3. Das Seyn
- II. DIE LEITFRAGE DER ABENDLANDISCHEN METAPHYSIK UND DER RÜCKGANG IN DIE GRUNDFRAGE
  - 4. Leitfrage und Grundfrage
    
    A. Das entfaltete Gefüge der Leitfrage
    
    5. Die Leitfrage
    
    6. Das entfaltete Gefüge der Leitfrage
    
    7. Zur Kennzeichnung der Leitfrage
    
    8. Die Systematik (das Gefüge) der Leitfrage (ti to öv)
    
    9. Der Standort der Leitfrage
    
    10. Die Leitfrage von Inmitten – Umherum
    
    11. Leitfragenentfaltung und das von »Innen« (Inmitten) und »Außen« (Umherum)
    
    12. Leitfadenentfaltung
    
    13. Das Gefüge der Leitfrage
    
    14. Das Gefüge der Leitfrage
    
    15. Die Leitfrage
    
    16. Der Einbezug
    
    B. Die Leitfrage - ti to ov; Die Entfaltung der Leitfrage
    
    17. Die Seiendheit aber noch nicht das Sein. >Das Seiende als Seiendes«
    
    18. Seinsfrage als Leitfrage
    
    19. Leitfrage und Grundfrage
    
    20. Der Begriff der Metaphysik
    
    21. Die fundamentalontologische Fragestellung als Zwischenzustand.
    
    22. Die Leitfrage: Leitfragenentfaltung und Fundamentalontologie.
    
    23. Die Leiterfahrung.
    
    24. Leit-erfahrung des Seienden im Ganzen und Standort.
    
    25. Zur Leiterfahrung des Seienden im Ganzen. Subjekt- Objekt-Beziehung.
    
    26. Leitfrage und Ansetzung eines maßgebenden Seienden. Der maßgebende Durchgang
    
    C. Die Hauptfragen
    
    27. Die Hauptfragen.
    
    28. Die Einheit der drei Hauptfragen als Einspruq in den Einsatz des Spiels.
    
    29. Die Hauptfragen (ihr geschichtlicher Augenblick: der Übergang vom ersten zum zweiten Anfang)
    
    30. Die Hauptfragen und das Da-sein.
    
    31. Die Grunderfahrung (die Seinsvergessenheit) ursprünglicher als die des Nihilismus.
    
    32. Die drei Hauptfragen.
    
    33. Die Hauptfragen.
    
    D. Die Grunderfahrung als die Erfahrung der Grund-Wahrheit. Der Sprung in die offene Stelle
    
    34. [Die Grunderfahrung]
    
    35. Die Grund-erfahrung
    
    36. Die Grund-Wahrheit - Grunderfahrung von Wahrheit…
- III. DIE BESINNUNG AUF DIE LEITFRAGE UND IHRE ÜBERWINDUNG
  - 37. Fragen bezüglich Leitfragenbehandlung (Metaphysik) und »Sein und Zeit«
  - 38. Leitfadensicherung und Horizontbildung und deren Umschlag zum eigentlichen Seienden
  - 39. Das Wesen des Leitfadens und die ungegründete άλθεια…
  - 40. Die Identität - Seiendheit und Denken
  - 41. Die Identität (abgesehen vom anfänglichen ev der Griechen)
  - 42. Die metaphysischen Grundstellungen
  - 43. Überwindung der Leitfrage. Denken als der Leitfaden der Auslegung des Seienden als solchen und »Sein und Zeit«
- IV. ZU PLATONS METAPHYSISCHER GRUNDSTELLUNG
  - 44. Zu Platons metaphysischer Grundstellung
  - 45. άλθεια
  - 46. μὴ δν und Wirnis
  - 47. ἡ ἰδέα τοῦ ἀγαθοῦ
  - 48. Der Übergang der eigentlichen griechischen Philosophie in die römisch-christliche Metaphysik
- VI. DESCARTES’ METAPHYSISCHE GRUNDSTELLUNG
  - 49. Descartes
  - [A. Descartes und die Leitfrage]
    
    50. Descartes und die Neuzeit
    
    51. Descartes
    
    52. Leitfrage
    
    53. Fragen aus der vorigen Stunde
    
    54. Descartes’ metaphysische Grundstellung
  - B. Zu Descartes’ metaphysischer Grundstellung
    
    55. Von der veritas zu certitudo
    
    56. Gewißheit
    
    57. Wodurch wird der Umschlag der veritas zur certitudo vorbereitet?
    
    58. Certitudo bei Thomas von Aquin
    
    59. Descartes
    
    60. Descartes
    
    61. Was bedeutet der Umschlag der veritas zur certitudo metaphysisch?
    
    62. Regula generalis
    
    63. Gewißheit
    
    64. Verum – certum – perceptum
    
    65. Leibniz
    
    66. Leibnizens metaphysische Grundstellung
    
    67. Die doppelte Repräsentation bei Leibniz und dem deutschen Idealismus
    
    68. Die in sich gedoppelte »Repräsentation«
    
    69. Das Doppelwesen der Monade als repraesentatio
    
    70. Leibniz: Ἕν – Einheit
    
    71. Leibniz: »Monadologie«
- VIII. KANTS METAPHYSISCH E GRUNDSTELLUNG
  - 72. Kants metaphysische Grundstellung
- IX. DER DEUTSCHE IDEALISMUS UND DIE LEITFRAGENBEHANDLUNG
  - 73. Durchblick
  - 74. Was wird aus der Leitfadensicherung im Beginn des neuzeitlichen Denkens bis zum absoluten Wissen im deutschen Idealismus?
  - 75. Die Ausbildung des Denkens als »Dialektik«
  - 76. Die Leitfragenbehandlung von Descartes bis zum deutschen Idealismus nach wesentlichen Momenten. Wie gestaltet sich das Denken als der Leitfaden und damit seine Horizontgebung?
  - 77. Was heißt es im Zeitalter des deutschen Idealismus: die Philosophie ist die Wissenschaft, die absolute?
  - 78. Leitfrage und der deutsche Idealismus
  - 79. Fichte
  - 80. Fichte
  - 81. Fichte
  - 82. Einwand
  - 83. Schelling
  - 84. Schelling: Identitätsphilosophie 1795-1806
- X. SCHELLING: DIE NEGATIVE UND POSITIVE PHILOSOPHIE
  - 85. Die Besinnung auf Schellings negative und positive Philosophie.
  - 86. Schelling
  - 87. Was bedeutet Schellings Versuch der Unterscheidung der negativen und positiven Philosophie - innerhalb des Ganzen der abendländischen Philosophie?.
  - 88. Schelling: Deduktion der Prinzipien der positiven Philosophie
  - 89. Jaspers
EINÜBUNG IN DAS PHILOSOPHISCHE DENKEN Übungen im Wintersemester 1947/48

1. EINÜBUNG IN DAS PHILOSOPHISCHE DENKEN [1. Einübung in das philosophische Denken].

2. Anweisungen

3. Philosophische Übungen

II. HERAKLIT, FRG. 7 – NIETZSCHE, DER WILLE ZUR MACHT, N. 493

4. Heraklit, Fragment 7. Das Sein des Seienden

5. Das Sein des Seienden

6. Nietzsche und das Problem der Wahrheit

7. Nietzsche, Der Wille zur Macht n. 493 (1885)

8. Zusammenfassung der Vorbetrachtung der Sprüche von Heraklit und Nietzsche (Übergang zur Einübung einiger einfacher Überlegungen)

9. Die Klärung der adaequatio als Angleichung

10. Zusammenfassung und Ausblick

11. Erkennen als »Sehen« / ἰδεῖν; θεωπεῖν

12. Das »Sehen« als Ersehen / Der Bezug »zum« Sehen

13. Vorstellung und Apriori

14. Richtigkeit – Gegenständlichkeit – Giltigkeit – Wahrheit

15. Warum das Wesen der Unverborgenheit verloren geht

16. »Richtigkeit« aus »Wahrheit« begriffen

17. Richtigkeit und Unverborgenheit (Offenheit)

18. Veritas als adaequatio (Richtigkeit) und die »Abbildtheorie«

19. »Wahrheit« (Eine Probe)

20. Was liegt darin, daß die Wahrheit als Richtigkeit zur Gewißheit wird?

21. Seinsverlassenheit und »Weltanschauung«

22. Sein – Gegenständlichkeit – Wahrheit

23. Welt und Gegenständlichkeit

24. Die Quantenmechanik und die Vergegenständlichung

25. Philosophische Deutung der Quantenmechanik

26. Erfahrung und das Wesenhafte

27.Quantenmechanik und Vergegenständlichung

28. Wirklichkeit

IV. DIE SELBIGKEIT (IDENTITÄT) – (DAS EINE) – Ἕν

29. Alle Denker denken das Selbe.

30. Das Wesenhafte.

31. Selbigkeit – Beständigkeit – »Substanz«.

32. Das Selbe (das Eine).

33. Zwei Schwierigkeiten und Fragen.

V. »DAS WACHSBEISPIEL« AUS DESCARTES’ MEDITATIONEN

34. Die Erinnerung an früher Gedachtes

35. Das Wachsbeispiel

36. Zur Erläuterung

37. Descartes und das Wachsbeispiel »die Objektivität«. . . * ANHANG I * ERGÄNZUNGEN * Ergänzung 1 * Ergänzung 2 * Ergänzung 3 * Ergänzung 4 * Ergänzung 5 * Ergänzung 6 * Ergänzung 7 * Ergänzung 8 * Ergänzung 9 * Ergänzung 10 * Ergänzung 11 * Ergänzung 12 * Ergänzung 13 * Ergänzung 14 * Ergänzung 15 * Ergänzung 16 * Ergänzung 17 * Ergänzung 18 * Ergänzung 19 * Ergänzung 20 * Ergänzung 21 * Ergänzung 22 * Ergänzung 23 * Ergänzung 24 * Ergänzung 25 * Ergänzung 26 * Ergänzung 27 * Ergänzung 28 * Ergänzung 29 * Ergänzung 30 * Ergänzung 31 * Ergänzung 32 * Ergänzung 33 * Ergänzung 34 * II. SEMINARPROTOKOLLE * »Die metaphysischen Grundstellungen des abendländischen Denkens« * 1. Walter Bröcker, Das Sonnengleichnis in Platos Staat. (Vorlesung SS 36) * 2. Walter Bröcker, Referat * 1. Stunde * 2. Stunde * 3. Stunde * 4. und 5. Stunde * 6. Stunde * 7. Stunde * 8. Stunde * 9. Stunde * 10. Stunde * 11. Stunde * 12. und 13. Stunde * Nachwort des Herausgebers