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  • Allemann: LA STRUCTURE TEMPORELLE DE LA POÉSIE
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  • Auxenfants (ET:280-281) – A DÚVIDA DA SEÇÃO II DE SER E tempo
  • Auxenfants (ET:284-285) – Gewissen E Bewusstsein
  • Auxenfants (ETJA:§1N13) – COMPORTAMENTO (VERHALTEN)
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  • Beaufret (1985:9-11) – ESQUECIMENTO DO SER
  • Beaufret (1992:7-9) – SER NÃO É ENTE
  • Beaufret (1973:50-52) – SER-AÍ X SER-O-AÍ
  • Beaufret (1992:16-18) – Dasein
  • Beaufret (1998:25-26) – FENOMENOLOGIA DA verdade
  • Beaufret (2000:18-21) – SER-NO-MUNDO
  • Beaufret (1998:372-374) – A OBRA DE HEIDEGGER
  • Biemel (1987:83-87) – Sein EM Da-sein
  • Biemel (1987:88-90) – ÔNTICO E ONTOLÓGICO
  • Biemel (1987:96-101) – Befindlichkeit E Stimmung
  • Biemel (1987:101-107) – COMPREENSÃO
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  • Biemel (1987:129-131) – PREOCUPAÇÃO E temporalidade
  • Biemel (1987:134-135) – tempo TEMPORALIZADO EM CADA EXISTENCIAL
  • Birault (1978:11-12) – PRESENÇA, AN-Wesen, ΠΑΡΟΥΣΊΑ
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  • Boutot (1987:40-43) – PLATÃO E Aristóteles FALHAM NA QUESTÃO DO SER
  • Brague (1988:150) – "cura"
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  • Carneiro Leão – FILOSOFIA
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  • Caron (2005:13-14) – A QUESTÃO SOBRE A ORIGEM DO SI
  • Caron (2005:68-69): LE SOI GRAMMATICAL
  • Caron (2005:83-86) – SI-MESMO, EU, Dasein, temporalidade
  • Caron (2005:86-89) – DO EU AO SI MESMO E À IPSEIDADE
  • Caron (2005:95-98) – O EMBATE HEIDEGGER E HUSSERL
  • Caron (2005:249-253) – UMA FENOMENOLOGIA ÀS VOLTAS COM A FENOMENOLOGIA
  • Caron (2005:773-774) – O Dasein
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