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  • Allemann: LA STRUCTURE TEMPORELLE DE LA POÉSIE
  • Beaufret (2000:18-21) – SER-NO-MUNDO
  • Birault (1978:363-367) – LA PENSÉE AUTHENTIQUEMENT PENSANTE (DENKEN)
  • Birault (1978:475-477) – Licht - Lichtung
  • Caron (2005:95-98) – O EMBATE HEIDEGGER E HUSSERL
  • Caron (2005:782) – A INTROSPECÇÃO
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  • Dastur (1998:122-123) – "MUNDO" LOGO APÓS SER E tempo
  • Declève (1970:57-61) – ESCUTA DO SER PRESENTE E OCULTO NA ESSÊNCIA
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  • DUVAL (HZ:27-29) – IDEIA DE MUNDO
  • DUVAL (HZ:174-177) – IMAGINAÇÃO
  • DIDIER FRANCK (2005) – EXPLICITAÇÃO
  • DIDIER FRANCK (1981:21-24) – ENCARNAÇÃO
  • DIDIER FRANCK (1981:24-28) – ANALÍTICA INTENCIONAL E ANALÍTICA EXISTENCIAL
  • HAAR (1990:9-13) – HOMEM E Dasein
  • HAAR (1990:95-96) – O HOMEM NÃO TEM SEUS PODERES DELE MESMO
  • LAFFOUCRIÈRE (1968:6-7) – transcendência E METAFÍSICA
  • LAFFOUCRIÈRE (1968:7-8) – A METAFÍSICA TORNOU-SE ONTO-TEOLOGIA
  • GHITTI (1998:27-29) – es gibt
  • STÉPHANE MOSÈS (1982:307-311) – ROSENZWEIG E HEIDEGGER
  • MARION (1998:§1) – INTUIÇÃO DADORA ORIGINÁRIA
  • MARION (1998:§1) – TANTO MAIS REDUÇÃO, TANTO MAIS DAÇÃO
  • MARION (1998:§1) – UM NOVO PRINCÍPIO DOS PRINCÍPIOS
  • MARION (1998:§2) – A NÃO-EVIDÊNCIA
  • ROMANO (1999:21-23) – EXISTÊNCIA
  • SCHÉRER (1971:99-113) – L'ANALYTIQUE HEIDEGGERIENNE DU Dasein ET LE PROBLÈME DE LA COMMUNAUTÉ
  • SCHÜRMANN (1996:186-188) – L’ÉVÉNEMENT TEMPORALISANT
  • GA3:205-208 – §36 O FUNDAMENTO ESTABELECIDO E O RESULTADO DA INSTAURAÇÃO KANTIANA DO FUNDAMENTO DA METAFÍSICA.
  • GA9:349-350 – SER-NO-MUNDO
  • GA24: ESTRUTURA DA OBRA
  • GA24:89-93 – INTENCIONALIDADE
  • GA25: ESTRUTURA DA OBRA
  • SZ:38 – SER É O transcendens
  • ÊTRE ET TEMPS : § 7. LA MÉTHODE PHÉNOMÉNOLOGIQUE DE LA RECHERCHE.
  • ÊTRE ET TEMPS : § 10. DÉLIMITATION DE L'ANALYTIQUE DU Dasein PAR RAPPORT À L'Anthropologie, LA PSYCHOLOGIE ET LA Biologie.
  • ÊTRE ET TEMPS : § 13. EXEMPLIFICATION DE L'ÊTRE-À... À PARTIR D'UN MODE DÉRIVÉ : LA CONNAISSANCE DU MONDE.
  • ÊTRE ET TEMPS : § 43. Dasein, MONDANÉITÉ ET RÉALITÉ
  • ÊTRE ET TEMPS : §67-. LA RÉALITÉ FONDAMENTALE DE LA CONSTITUTION EXISTENTIALE DU Dasein ET LA PRÉ-ESQUISSE DE SON INTERPRÉTATION TEMPORELLE.
  • ÊTRE ET TEMPS : § 75. L'HISTORIALITÉ DU Dasein ET L'HISTOIRE DU MONDE.
  • ÊTRE ET TEMPS : § 80. LE TEMPS DE LA PRÉOCCUPATION ET L'INTRATEMPORALITÉ.
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