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• HAAR (1990:9-13) – HOMEM E Dasein
• HAAR (1990:96) – O ELEMENTAR DO HOMEM
• HAAR (1999:67-71) – A OBSESSÃO DO OUTRO EM LÉVINAS
• HAAR (1990:136-138) – PENSAMENTO COMO ESCUTA
• HAAR (1990:139-143) – O SALTO (SPRUNG)
• HAAR (1990:143-148) – REMEMORAÇÃO (ANDENKEN)
• HAAR (1990:148-154) – PENSAMENTO E PALAVRA
• HAAR (1990:154-157) – PENSAR E QUESTIONAR
• HAAR (SE:15) – CORPO HUMANO DIFERENTE ORGANISMO ANIMAL
• SALLIS (1993:XIII) – "CANÇÃO DA terra" DE MICHEL HAAR
• HARADA (2009A:20-24) – A COISA
• HARADA (2009A:26-28) – inter-esse
• HARADA (2009A:42-44): Da-sein
• HARADA (2009A:51-54) – FENÔMENO
• HARADA (2009A:79-82) – LOGOS E aisthesis - Wahrnehmung
• HARADA (2009A:84-86) – SENTIDO DO SER
• HARADA (2009B) – TEORIA DAS CIÊNCIAS
• HARADA (2021) – CIÊNCIAS E FILOSOFIA
• HARADA (2021) – ESCOLA
• HARADA (2021) – LEI (NOMOS)
• HARADA (2021) – NÃO HÁ UMA FORMA FUNDAMENTAL DE “CIENTIFICIDADE COMO TAL”
• HARADA (2021) – NOVA TEORIA DAS CIÊNCIAS
• HARADA (DOSSIÊ) – Dasein - Da-sein
• HARADA (DOSSIÊ) – Sein, SEIN, seiend
• HARADA (ESTUDO) – TEORIA INGÊNUA DAS CIÊNCIAS
• HATAB (2000:C1) – Befindlichkeit E SUAS MANIFESTAÇÕES NO Stimmung
• HATAB (2000:C1) – Dasein É PRESENTAR EM MEIO A FUTURO E A PASSADO
• HATAB (2000:C1) – Geschichtlichkeit E Wiederholung
• HATAB (2015) – Selbstheit - Subjektivität
• HATAB (EF:INTRO) – ÉTICA REGIDA PELO BINÁRIO sujeito-objeto
• HATAB (RHCE) – INDICAÇÃO FORMAL
• HAUGELAND (2013:11-12) – EXISTIR É SER INSTITUÍDO
• HAUGELAND (2013:13) – AUTORRESPONSABILIDADE
• HAUGELAND (2013:122-123) – Descartes
• HOLZHEY-KUNZ (2018:86-87) – A FACTICIDADE DO INÍCIO
• HOLZHEY-KUNZ: EXISTÊNCIA
• DON IHDE (1991) – FILOSOFIA DA CIÊNCIA
• DON IHDE (1991) – praxis-PERCEPÇÃO, UM MODELO FENOMENOLÓGICO DE INTERPRETAÇÃO
• DON IHDE (1991) – QUALIDADES, MATEMATIZAÇÃO E MUNDO DA vida
• IRIGARAY (1983) – O SER NO AR
• JANICAUD (1985) – CIBERNÉTICA
• JEAN-LOUIS CHRÉTIEN (2014) – LEMBRANÇA SÓ É POSSÍVEL A PARTIR DO ESQUECIMENTO
• JEAN-LOUIS CHRÉTIEN (2014) – MEMÓRIA [GEDÄCHTNIS]
• JEAN-LOUIS CHRÉTIEN (2014) – O “SEMPRE JÁ” É O DO ESQUECIMENTO
• JEAN Wahl (1956:9-10) – PORQUE SER E NÃO NADA?
• JEAN Wahl (1998:19-21) – A verdade É UMA PROPRIEDADE DA PROPOSIÇÃO OU DO JULGAMENTO
• JEAN Wahl (1998:239-241) – FILOSOFAR É TRANSCENDER
• JÜNGER: O TRABALHADOR (EXCERTOS)
• ZIMMERMAN (1990:57-59) – O CONCEITO DE JÜNGER DA Gestalt DO TRABALHADOR
• KEARNEY (1999:36-39) – POSSIBILIDADE [MÖGLICHKEIT]
• KISIEL (1995:19-20) – HERMENÊUTICA DA FACTICIDADE
• KISIEL (1995:21-23) – ALGO PRÉ-TEORÉTICO E ALGO TEORÉTICO
• KISIEL (1995:160) – Objekt X Gegenstand
• KISIEL (1995:434-435) – Schuld - CULPA
• KISIEL (1995:439-441) – POSSIBILIDADE, “PODER-SER” (SEINKÖNNEN)
• KISIEL (1995:442-444) – A temporalidade SE TEMPORALIZA
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• KOCKELMANS (1984:98-99) – DESVELAMENTO E VELAMENTO
• KRELL (1989) – MEMÓRIA
• KRELL (2013:3-4) – DISCURSO APOFÂNTICO
• KRELL (1991:83-85) – lumen naturale
• KRELL (1992:35) – O QUE É QUE SIGNIFICA "VIVER" (NUMA) COMPREENSÃO DO SER?
• KRELL (1992:42-46) – CATEGORIAS FUNDAMENTAIS DO “SENTIDO RELACIONAL” DA vida
• KRELL (1991:174-176) – AMOR E MORTE
• KRELL (1994:361-363) – THE "FACTICAL LIFE" OF Dasein
• KRELL (1994:368-369) – TRÊS PROPOSIÇÕES SOBRE A vida
• KRELL (1994:372-374) – Abstand (DISTÂNCIA), SENTIDO RELACIONAL DA vida
• KRELL (2008:428-429) – FIM DA FILOSOFIA...
• KRELL (EC) – A TEMPORALIDADE É ESSENCIALMENTE EXTÁTICA
• KRELL (EC) – ESTRUTURA DO CUIDADO
• KRELL (EC) – O TEMPO ORIGINAL É FINITO
• KRELL (EC) – PRIMADO DO FUTURO NA TEMPORALIDADE
• LACOUE-LABARTHE & NANCY (1991) – O “HOMEM NO SENDO” EM LACAN
• LADRIÈRE (FPC) – A FILOSOFIA E O FUNDAMENTO DA CIÊNCIA SEGUNDO HUSSERL
• LAFFOUCRIÈRE (1968:45-47) – O SER COMO PRESENÇA É SIMULTANEAMENTE SER E DESVELAMENTO
• LAFFOUCRIÈRE (1968:118-120) – NASCIMENTO DO sujeito NO SENTIDO MODERNO
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• LAFFOUCRIÈRE (1968:248-251) – ESQUECIMENTO DA DISPENSAÇÃO DE PRESENÇA
• RUIN (2019:20-21) – A MORTE DO OUTRO EM LEVINAS
• ZARADER (2000:175-177) – "SER" EM LEVINAS
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• BADOUAL (LDMH) – das Da [AÍ]
• BENEVAL DE OLIVEIRA: EM BUSCA DA verdade DO SER
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• CAROL WHITE: SER E O-QUE-É
• CONHECIMENTO DE SI E DOS OUTROS
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• Eric Nelson (2024) – HEIDEGGER E O TAOISMO
• GHITTI (1998:27-29) – es gibt
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• PETER GORDON (2003:33-34) – CIÊNCIA EM ROSENZWEIG E HEIDEGGER
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• MAC DOWELL: A FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA ATRAVÉS DA FENOMENOLOGIA DA vida DO ESPÍRITO
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• Marques Cabral (2017) – A PRESENÇA DE HEIDEGGER EM Bultmann
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• MARTINEAU (GA25) – O TERMO "FUNDAMENTO"
• MATTÉI (1989:153-157) – Geviert (CÉU-terra-DIVINOS-MORTAIS)
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• PIZZOLANTE (2008:27-28) – Dasein É UM ENTE QUE SE CONFORMA AO SER
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• RAFFOUL (2010:242-243) – RESPONSABILIDADE NÃO É PRESTAÇÃO DE CONTAS
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• RAFFOUL (2010:224-225) – Dasein É UM SER ÉTICO
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• RAFFOUL & PETTIGREW (HPP:XIII) – HEIDEGGER E A FILOSOFIA PRÁTICA
• RICHARDSON (2003) – HEIDEGGER E PSICANÁLISE?
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• RÓBSON RAMOS (2023:14) – MODO DE SER DA EXISTÊNCIA
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• RORTY (1999) – LINGUAGEM COMO UM QUASE-AGENTE
• RORTY (1999) – RACIOCÍNIO HUMANO
• RORTY (1999) – “UMA PALAVRA DO SER”
• RORTY (2009) – HOMEM-COMO-ESSENCIALMENTE-CONHECEDOR-DE-ESSÊNCIAS
• RORTY (1999:16) – HEIDEGGER E Derrida COMO FILÓSOFOS PÓS-NIETZSCHIANOS
• SAFRANSKI: FILOSOFIA DA vida
• SAFRANSKI: LÓGICA E PSICOLOGISMO
• SAFRANSKI: O EXISTIR HUMANO
• SAFRANSKI: O NADA
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• QUESTIONAMENTO FILOSÓFICO (SALLIS)
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• SCHALOW (FSHK) – HEIDEGGER E SCHELER, E A QUESTÃO RELIGIOSA
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• SCHUBACK (2013:PREFÁCIO) – AS "CONTRIBUIÇÕES À FILOSOFIA"
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• SCHÜRMANN (1996/2003:454-456) – O SI MESMO
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• JOÃO CARLOS CORREIA – ALFRED SCHUTZ
• GA27:187-188 – A INTELECÇÃO EPOCAL DE GALILEU
• HENRY (2002B:131-139) – GALILEU - ATO ARQUE-FUNDADOR DA CIÊNCIA
• A EX-SISTÊNCIA ABRE O MUNDO DO SENTIDO (SHEEHAN, 2018, 45)
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• AS COISAS ESTÃO PRESENTES E DISPONÍVEIS DE MODO SIGNIFICATIVO (SHEEHAN, 2015, 111-112)
• FONTE DA INTELIGIBILIDADE (SHEEHAN, 2015, 133-135)
• SER O QUE SE É (SHEEHAN, 2015, 155-157)
• SER SI-MESMO (SHEEHAN, 2015, 20-23)
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• STAMBAUGH (1986:IV) – ENREDAMENTO
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• TAMINIAUX (1995B:167-168) – A ONTOLOGIA DO Dasein, BASE DA ONTOLOGIA FUNDAMENTAL
• TAMINIAUX (1995B:171-172) – techne E phronesis
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• TRAWNY (2013:56-57) – DIZER É O MODO DE SER DO SER ELE MESMO
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• VALLEGA-NEU (2018:4-5) – PRESENTIFICAÇÃO
• VALLEGA-NEU (2018:4-5) – PRESENTIFICAÇÃO
• VALLEGA-NEU (2018:5-6) – verdade DO SER COMO Ereignis
• VATTIMO (2007:I.1) – INTERPRETAÇÃO
• VATTIMO (1996:101-105) – SUPERAÇÃO DA METAFÍSICA
• VOLPI (2005:I.14) – Ereignis
• VOLPI (2005:II.6) – HERMENÊUTICA DA FACTICIDADE
• VOLPI (2005:IV.7) – O “ÚLTIMO DEUS”
• VOLPI (GA65) – APRESENTAÇÃO À EDIÇÃO ITALIANA (1)
• WERNER MARX (1971:211-215) – ESSÊNCIA DO SER E ESSÊNCIA DO HOMEM
• WILBERG (HMSM:1) – PONDERANDO O MÉTODO CIENTÍFICO
• KATHERINE WITHY (2024:2-3) – PATHE E Befindlichkeit
• KATHERINE WITHY (2024:3-5) – TONALIDADE
• KATHERINE WITHY (2024:7-8) – IMPORTAR
• KATHERINE WITHY (2024:8-10) – CONJUNTURA
• WRATHALL (2011:1-2) – DES-ENCOBRIMENTO
• WRATHALL (2017:4-7) – PRÁTICAS
• WRATHALL (2006:33-34) – TONALIDADE AFETIVA
• WRATHALL (2006:34-37) – A DISPOSIÇÃO É UMA “SINTONIA”
• WRATHALL (2006:42-46) – COMPREENSÃO
• WRATHALL (2017:13-14) – PLURALIDADE DE MUNDOS
• WRATHALL (2021:376-377) – INVESTIGAÇÃO FILOSÓFICA, CONFRONTO DESTRUTIVO COM SUA HISTÓRIA
• XOLOCOTZI (2011:20-21) – FENOMENOLOGIA HERMENÊUTICA
• XOLOCOTZI (2011:23-27) – NOSSAS RELAÇÕES COM AS COISAS
• ZARADER (1990:23-26) – Anfang - Beginn
• ZARADER (1990:26-28) – ANDEKEN - Vordenken
• ZARADER (2000:86-88) – O PENSAMENTO
• ZARADER (2001:13-16) – HORIZONTE E MUNDO
• ZARADER (2001:93-100) – O HORIZONTE DO MUNDO
• ZARADER (1990:154-157) – LÓGICA
• ZARADER (2000:175-177) – "SER" EM LEVINAS
• ZARADER (2000:195-197) – kairos
• ZARADER (2000:201-202) – kairos
• ZARADER (2000:221-223) – PENSAMENTO E LINGUAGEM
• ZARADER (2000:221) – Wahrnis
• ZIMMERMAN (1982:XIX) – AUTENTICIDADE E INAUTENTICIDADE
• ZIMMERMAN (1982:XXIII-XXIV) – AUTENTICIDADE E temporalidade
• ZIMMERMAN (1982:XXIV) – MOMENTO-DE-visão (AUGENBLICK)
• ZIMMERMAN (1982:XXV) – A INAUTENTICIDADE COMO DESTINO
• ZIMMERMAN (1982:75-76) – Entschlossenheit
• ZIMMERMAN (1990:57-59) – O CONCEITO DE JÜNGER DA Gestalt DO TRABALHADOR
• ZIMMERMAN (1982:102) – Selbst
• ZIMMERMAN (1982:104) – O "EU" INAUTÊNTICO
• ZIMMERMAN (1982:141-144) – AGORA E INSTANTE
• ZIMMERMAN (1982:200-202) – NIILISMO
• ZIMMERMAN (1982:202-203) – ERRÂNCIA
• ZIMMERMAN (1982:203-204) – O JOGO CÓSMICO DE REVELAÇÃO/VELAÇÃO
• ZIMMERMAN (1982:229-230) – Eigentlichkeit
• ZIMMERMAN (1982:231-233) – A LIBERDADE NÃO É UM PODER HUMANO ARBITRÁRIO
• ZIMMERMAN (1982:233-236) – LOGOS
• ZIMMERMAN (1982:236) – Ereignis
• ZIMMERMAN (1982:238-240) – JOGO CÓSMICO
• ZIMMERMAN (1982:244-246) – LIBERAÇÃO
• ZIMMERMAN (1990:137-141) – EQUIPAMENTO, TRABALHO, MUNDO E SER
• ZIMMERMAN (1990:150-153) – ONTOLOGIA INSTRUMENTALISTA
• ZIMMERMAN (1990:211-212) – A CONCEPÇÃO MODERNA DE TRABALHO COMO FUNÇÃO
• ZUBIRI (2012:265-267) – COMPREENSÃO
• GA3: § 38. - A QUESTÃO DA ESSÊNCIA DO HOMEM E O RESULTADO VERDADEIRO DA INSTAURAÇÃO KANTIANA DO FUNDAMENTO
• GA3:13-15 – CONHECIMENTO ONTOLÓGICO
• GA4:36 – QUEM É O HOMEM?
• GA4:38-40 – SOMOS UMA CONVERSAÇÃO...
• GA4:52-54 – A NATUREZA ONIPRESENTE [ALLGEGENWÄRTIGE NATUR]
• GA5: PRÓLOGO DOS TRADUTORES E ESTRUTURA DA OBRA
• GA5 – técnica
• GA5:78-79 – UNIVERSIDADE
• GA5:93-94 – valor
• GA5:32 – vida
• GA5:77-80 – INSTITUCIONALIZAÇÃO DA CIÊNCIA
• GA5:84-86 – INSTITUCIONALIZAÇÃO DA CIÊNCIA
• GA5:93-94 – HUMANISMO
• GA5:102-106 - HOMEM, MEDIDA DE TODAS AS COISAS
• GA5:106-112 – sujeito - SUBIECTUM - hypokeimenon
• GA5:323-325 – PRÉ-SOCRÁTICOS
• GA6 – DOUTRINA DA VONTADE DE PODER
• GA6 – ... É VONTADE DE PODER
• GA6 – ESSÊNCIA DA VONTADE DE PODER
• GA6 – ESSÊNCIA DA VONTADE
• GA6 – METAFÍSICA DA VONTADE DE PODER
• GA6 – técnica
• GA6 – TEORIA
• GA6 – tradição
• GA6 – VONTADE DE PODER É ...
• GA6 – “VONTADE DE PODER”
• GA6 – VONTADE E AFETO
• GA6 – VONTADE E ALÉM-DO-HOMEM
• GA6 – VONTADE E ALMA
• GA6 – VONTADE E ENTE
• GA6 – VONTADE E ETERNO RETORNO DO MESMO
• GA6 – VONTADE E HISTÓRIA
• GA6 – VONTADE E HOMEM
• GA6 – VONTADE E PAIXÃO
• GA6 – VONTADE E QUERER
• GA6 – VONTADE E SENTIMENTO
• GA6 – VONTADE E SUBJETIVIDADE
• GA6 – VONTADE É ...
• GA6PT:368-369 – BIOLOGISMO
• GA6T1:15-17 – PENSAMENTO MAIS PESADO (SCHWERSTEN GEDANKEN)
• GA6T1:241 – PESO (SCHWERGEWICHT)
• GA6T2 – ABANDONO DO SER
• GA6T2:71-74 – CATEGORIAS
• GA6T2:30-34 – NIILISMO
• GA6T2:4 – SENTIDO DO SER
• GA6T1:45-48 – VONTADE
• GA6T1:57-59 – AFETOS E PAIXÕES
• GA6T1:62-64 – AQUELE QUE QUER + O QUERER + O QUERIDO
• GA6T1:76-78 – dynamis, energeia, entelecheia
• GA6T1:117-119 – CORPO E CORPO [KÖRPER]
• GA6T1:176-177 – CONCEPÇÃO DE CONHECIMENTO DO PLATONISMO
• GA6T1:271-273 – O PESO DO PENSAMENTO
• GA6T1:276-277 – totalidade - Dasein - vida
• GA6T1:319-321 – HUMANIZAÇÃO
• GA6T1:332 – CIÊNCIA ALGUMA PODE ENUNCIAR SOBRE SI POR SEUS PRÓPRIOS MEIOS CIENTÍFICOS
• GA6T1:347-354 – CAOS
• GA6T1:495-497 – A MONSTRUOSIDADE DA TEORIA DO CONHECIMENTO
• GA6T1:498-499 – VONTADE DE verdade (WILLEN ZUR WAHRHEIT)
• GA6T1:511-512 – verdade É CORREÇÃO DA REPRESENTAÇÃO
• GA6T2:128-131 – SUBJETIVIDADE
• GA6T2:136-137 – ego - EU
• GA6T2:141-142 – O sujeito
• GA6T2:208-209 – DIFERENÇA ONTOLÓGICA
• GA6T2:212-213 – SER COMO A PRIORI
• GA6T2:225-226 – idea - Möglichkeit
• GA6T2:230-231 – Bedingung der Möglichkeit - CONDIÇÃO DE POSSIBILIDADE
• GA6T2:428-432 – DE hypokeimenon A SUBIECTUM
• GA6T2:450-451 – A REPRESENTAÇÃO
• GA6:264-266 – PENSA-SE A PARTIR DE UM "CANTO DO MUNDO"
• GA6:267 – PENSAR O PENSAMENTO MAIS DIFÍCIL
• GA6:365-367 – METAFÍSICA DAS CIÊNCIAS
• GA6:813-814 – A HISTÓRIA DO SER
• GA7: HABITAR
• GA7 – técnica
• GA7:9-11 – CAUSAS = MODOS DE RESPONDER E DEVER POR ALGO
• GA7:9-11 – QUATRO CAUSAS ARISTOTÉLICAS = MODOS DE RESPONDER E DEVER POR ALGO
• GA7:11-38 – A QUESTÃO DA técnica
• GA7:39-40 – A CIÊNCIA MODERNA É A TEORIA DO REAL
• GA7:129 – A MEMÓRIA É A CONCENTRAÇÃO DO PENSAMENTO.
• GA7:167-184 – A COISA
• GA7:243-244 – DIALOGUE AVEC LA PENSÉE ANCIENNE
• GA7:14 – ΤΈΧΝΗ E ΈΠΙΣΤΉΜΗ
• GA8:5-6 – O QUE DÁ MAIS A PENSAR É QUE NÃO PENSAMOS AINDA
• GA8:95-96: Wollen - QUERER
• GA9:87-90 – ego
• GA9:103-122 – ACONTECIMENTO
• GA9:123-176 – ESSÊNCIA DA verdade
• GA9:177-202 – verdade
• GA9:303-312 – ACONTECIMENTO
• GA9:303-312 – ESSÊNCIA DO HOMEM
• GA9:365-384 – ACONTECIMENTO
• GA9:441-443 – aletheia
• GA9 (CARTAH) – CASA
• GA9 (CARTAH) – ETHOS
• GA9 (CARTAH) – es gibt
• GA9:365-384 – verdade DO SER
• GA9 (RFM) – SER-AÍ
• GA9:103-122 – verdade DO SER
• GA9:177-202 – DISSIMULAÇÃO (VERBERGUNG)
• GA9:133-135 – verdade DO SER
• GA9:130-133 – ÔNTICO E ONTOLÓGICO
• GA9:177-178 – SENSO COMUM
• GA9:189-191 – A LIBERDADE POSSUI O HOMEM
• GA9:196-198 – Irre - ERRÂNCIA
• GA9:216-218 – PAIDEIA
• GA9:320 – humanitas
• GA9:325-326 – HOMEM É EK-SISTÊNCIA
• GA9:352-354 – Ethik - ÉTHIQUE - ÉTICA - ETHICS
• GA9:352-359 – ETHOS E ONTOLOGIA
• GA9:372-374 – Dasein
• GA9:376-377 – EINAI = SER
• GA9:398-401 – O TRABALHADOR
• GA10 (CONFERÊNCIA) – FUNDAMENTO
• GA10 – FUNDAMENTO
• GA10 – HOMEM
• GA10 – RATIO (RAZÃO)
• GA10:55-59 – "A ROSA É SEM PORQUÊ"
• GA11: TI ESTIN - QUE É ISTO?
• GA11:11-12 – QUE É ISTO...?
• GA11:16-17 – A FILOSOFIA É episteme
• GA11:20 – DESTRUIÇÃO - Destruktion
• GA11:22-23 – THAUMAZEIN - ESPANTO - ERSTAUNEN
• GA11:38-42 – HOMEM E SER
• GA12:103-106 – VAZIO, SER E SENTIDO DO SER
• GA12:181-182 – PALAVRA (WORT)
• GA12:200-201 – PARÂMETROS DO MUNDO DA técnica
• GA12:243 – FALA E ESCUTA
• GA13:15-17 – O ENTENDIMENTO [VERSTÄNDIGUNG]
• GA13:40-43 – SERENIDADE (GELASSENHEIT)
• GA14:79-81 – CLAREIRA
• GA14: Ereignis
• GA14:13-14 – SE DÁ SER
• GA14 – verdade DO SER
• GA14:8-9 – DÁ-SE SER
• GA14:79-82 – CLAREIRA E ABERTURA
• GA15:292-294 – verdade COMO CERTEZA E sujeito-objeto
• GA15:379-380 – Dasein
• GA16:629-630 – CLAREIRA
• GA16: ERA ATÔMICA
• GA17:2-3 – PRESSUPOSTOS PARA UMA INVESTIGAÇÃO FILOSÓFICA
• GA18 – DEFINIÇÃO
• GA18:9-12 – DEFINIÇÃO (DEFINITION)
• GA18:26-27 – OUSIA
• GA18:299-300 – ΔΎΝΑΜΙΣ
• GA19: aletheia E LINGUAGEM
• GA19: ESTRUTURA DA OBRA
• GA19: ESTRUTURA DE EXAME DOS MODOS DE DESVELAMENTO
• GA19:15-16 – IMPERFEIÇÃO
• GA19:13-14 – O SER DO ENTE
• GA19:15-17 – O SIGNIFICADO DA PALAVRA aletheia
• GA19:174-175 – AÇÃO SEMPRE DIVERSA
• GA20: ESQUEMA-RESUMO
• GA21:220-222 – O FENÔMENO SORGE (CURA - CUIDADO)
• GA23:20-25 – A MODIFICAÇÃO DA DESCOBERTA CIRCUNSPECTA PARA UM COMPORTAMENTO TEÓRICO
• GA23:213 – CIÊNCIA POSITIVA
• GA24 – TEOLOGIA
• GA24:5-7 – Weltanschauung
• GA24:89-93 – INTENCIONALIDADE
• GA24:101-102 – DESCERRAMENTO (DESVELAMENTO) DO SER
• GA24:103-104 – ONTOLOGIA PELO LOGOS
• GA24:169-171 – essentia-existentia E "QUEM"
• GA24:194-197 – PERSONALITAS MORALIS
• GA24:219-224 – sujeito-objeto
• GA24:322-324 – temporalidade E TEMPORIALIDADE [TEMPORALITÄT]
• GA24:338 – Aristóteles FOI O ÚLTIMO GRANDE FILÓSOFO
• GA26:171-177 – A EXPRESSÃO NEUTRA "Dasein"
• GA27:§36 – transcendência QUA COMPREENSÃO DE SER COMO JOGO
• GA27:44-45 – CIÊNCIA E verdade — adaequatio INTELLECTUS AD REM
• GA27:70-72 – SER JUNTO A
• GA27:74 – ATENÇÃO
• GA27:83-85 – Mitsein - Mitdasein
• GA27:84-85 – CO-SER-AÍ
• GA27:85 – SER-UM-COM-OUTRO
• GA27:86-87 – SUBSISTIR-POR-SI-CONJUNTAMENTE — SER-UM-COM-O-OUTRO
• GA27:105-107 – SER-UM-COM-O-OUTRO
• GA27:136-137 – Dasein - SER-AÍ - SER-O-AÍ
• GA27:187-188 – A INTELECÇÃO EPOCAL DE GALILEU
• GA27:196-197 – CONHECIMENTO CIENTÍFICO
• GA27:214-217 – FILOSOFAR COMO TRANSCENDER FAZ PARTE DA ESSÊNCIA DO SER-AÍ HUMANO
• GA27:233-235 – visão de mundo (WELTANSCHAUUNG)
• GA27:311-314 – JOGO DA vida (SPIEL DES LEBENS)
• GA27:331-333 — NÃO - NULIDADE - Nichtigkeit
• GA29-30: ESTRUTURA DA OBRA
• GA29-30:17-19 – ENSINO DA FILOSOFIA
• GA29-30:39-40 – verdade
• GA29-30:49 – CIÊNCIA - episteme
• GA29-30:58-60 – METAFÍSICA
• GA29-30:91-92 – O CONTRADITÓRIO NÃO PODE SER?
• GA29-30:100-102 – TONALIDADES AFETIVAS
• GA29-30:120 – SAUDADE DA PÁTRIA
• GA29-30:131-132 – A TONALIDADE AFETIVA É UMA ESSÊNCIA HÍBRIDA (OBJETIVA E SUBJETIVA)
• GA29-30:223-224 – Entschlossenheit
• GA29-30:246-247 – ASSUMIR O Dasein
• GA29-30:254-255 – LIBERTAÇÃO DO SER-AÍ NO HOMEM
• GA29-30:280-282 – FILOSOFIA PRODUZ CONCEITOS FUNDAMENTAIS E A CIÊNCIA DISTRIBUI FATOS
• GA29-30:284-285 – POBRE DE MUNDO
• GA29-30:289-292 – O ANIMAL É POBRE DE MUNDO
• GA29-30:397-398 – ENTE ENQUANTO ENTE (SEIENDEM als SEIENDEM)
• GA29-30:411-413 – MUNDO SIGNIFICA ACESSIBILIDADE DO ENTE
• GA29-30:531-532 – AUSÊNCIA
• GA31:122 – QUESTIONAMENTO ACERCA DO HOMEM
• GA31: ESTRUTURA DA OBRA
• GA31:286-287 – IMPERATIVO CATEGÓRICO (KATEGORISCHE IMPERATIV)
• GA31:18 – FILOSOFIA NÃO É...
• GA31:20-26 – LIBERDADE NEGATIVA, POSITIVA E TRANSCENDENTAL
• GA31:109-110 – VERDADEIRO COMO SUBSTÂNCIA E sujeito
• GA31:134-136 – LIBERDADE É MAIS ORIGINÁRIA QUE O HOMEM
• GA31:196-199 – AÇÃO
• GA31:254 – NÓS NÃO NOS DAMOS POR NÓS MESMOS
• GA31:262-263 – PESSOALIDADE DE UMA PESSOA
• GA36-37:39-40 – A DÚVIDA CARTESIANA
• GA36-37:41-43 – "EU" CARTESIANO
• GA36-37:134-135 – O PROBLEMA DA verdade É ILUSÓRIO
• GA38: ESTRUTURA DA OBRA
• GA38: "NÓS"
• GA38:33-34 – QUEM SOMOS NÓS MESMOS?
• GA38:149-150 – ESTAR AFINADO PELA TONALIDADE AFETIVA
• GA39:165-167 – SOBRE-HUMANOS E SEMIDEUSES
• GA39:172-176 – DESTINO E SOFRIMENTO
• GA40:10-11 – INUTILIDADE DA FILOSOFIA
• GA40:10 – A FILOSOFIA É INATUAL
• GA40:15-16 – LATINIZAÇÃO DOS TERMOS FILOSÓFICOS
• GA40:87-88 – CASO "SER" NADA SIGNIFICASSE...
• GA40:89-90 – COMPREENSÃO DO SER
• GA40:189-193 — SER - idea - physis
• GA41: A FILOSOFIA É INÚTIL
• GA41: ESQUEMA-RESUMO
• GA41: ESTRUTURA DA OBRA
• GA41: O QUE SIGNIFICA "CRÍTICA"?
• GA41: SIGNIFICADO «RAZÃO PURA»
• GA41:7-10 – A ESPECIFICIDADE DA QUESTÃO ACERCA DA COISALIDADE, EM FACE DOS MÉTODOS CIENTÍFICOS E TÉCNICOS
• GA41:37-39 – NÃO É EVIDENTE A visão NATURAL DO MUNDO
• GA41:41-42 – O HISTÓRICO
• GA41:92-94 – A MATEMÁTICA E O MATEMÁTICO
• GA45:§1 – TONALIDADE AFETIVA E FILOSOFIA
• GA45:§2 – A FILOSOFIA COMO SABER IMEDIATAMENTE INÚTIL...
• GA45:§7 – REPRESENTAÇÃO
• GA45:§§23-24 – ESSÊNCIA, hypothesis E hypokeimenon
• GA45:34-35 – CONSIDERAÇÃO HISTORIOLÓGICA
• GA45:35-37 – HISTÓRIA
• GA45:§36 – TONALIDADE AFETIVA
• GA45:50-51 – O ELEMENTO HISTORIOLÓGICO DAS CIÊNCIAS NATURAIS
• GA45:160-162 – INDIGÊNCIA
• GA45 – ABANDONO DO SER
• GA45 – FILOSOFIA, ANALOGIA COM ESCALAR MONTANHA
• GA54: ESTRUTURA DA OBRA
• GA54:220-222 – O ABERTO
• GA54:9-10 – PENSAR PRIMORDIAL
• GA54:17 – DESCOBRIMENTO (ENTBERGUNG)
• GA54:31-32 – SIGNIFICAÇÕES FUNDAMENTAIS DAS PALAVRAS
• GA54:240-242 — ESSÊNCIA DA verdade
• GA54:247-248 – sujeito
• GA55 (87-90): O QUE NUNCA DECLINA (PHYSIS)
• GA55:6-7 – DEUSES
• GA55:12-13 – O EXTRAORDINÁRIO EM TODO O ORDINÁRIO
• GA55:7-9 – MESMO AQUI, OS DEUSES TAMBÉM ESTÃO PRESENTES
• GA59:10-11 – visão de mundo
• GA59:16-17 – OSWALD SPENGLER
• GA60:159-160 – Agostinho
• GA60:185-186 – MEMÓRIA - COGITAR - APRENDER
• GA61:17-19 – A DEFINIÇÃO
• GA61:20-21 – DEFINIÇÃO LÓGICA
• GA61:54-55 – REGIÃO
• GA61:90-93 – CARÁTER DO MUNDO NO CUIDAR: significância (BEDEUTSAMKEIT)
• GA63: ESTRUTURA DA OBRA
• GA63:87 – Jeweiligkeit - OCASIONALIDADE
• GA64 (111-114): Dasein
• Backman (2015) – NÍVEIS DA DIFERENÇA ONTOLÓGICA
• GA65 – ABANDONO DO SEER (SEYNSVERLASSENHEIT)
• GA65 – ABANDONO DO SER
• GA65 – ABANDONO DO SER
• GA65 – ABERTO
• GA65 – ABRIGO DA verdade
• GA65 – ABRIGO (BERGUNG)
• GA65 – ACONTECIMENTO APROPRIADOR
• GA65 – ACONTECIMENTO APROPRIADOR E AÍ (DAS DA)
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• GA65 – ACONTECIMENTO APROPRIADOR E ESSENCIAÇÃO
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• GA65 – ACONTECIMENTO DA verdade DO SEER
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• GA65 – ACONTECIMENTO DO SER-AÍ
• GA65 – ACONTECIMENTO
• GA65 – CLAREIRA DO AÍ (LICHTUNG DES DA)
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• GA65 – SALTO
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• GA65 – visão de mundo (WELTANSCHAUUNG)
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• GA65:4 – A PERGUNTA PELO SENTIDO
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• GA65:6 – CUNHAGEM DA TONALIDADE AFETIVA
• GA65:7 – transcendência
• GA65:9 – VISADA
• GA65:11 – O ACONTECIMENTO APROPRIADOR - O SER-AÍ - O HOMEM
• GA65:51 – VONTADE
• GA65:58. O QUE SÃO OS TRÊS ENCOBRIMENTOS DO ABANDONO DO SER E COMO SE MOSTRAM
• GA65:59 – O OUTRO INÍCIO - SEER - ACONTECIMENTO APROPRIADOR
• GA65:61. MAQUINAÇÃO
• GA65:75 – DUAS MEDITAÇÕES SOBRE A CIÊNCIA
• GA65:76 – A BUSCA DE RESULTADOS NA CIÊNCIA
• GA65:76 – HISTORIOLOGIA
• GA65:76 – PROGRESSO GIGANTESCO DAS CIÊNCIAS
• GA65:76 – UNIVERSIDADES E CIÊNCIAS
• GA65:77 – EXPERIMENTO
• GA65:85 – SUPERAÇÃO DA METAFÍSICA
• GA65:136 – wirklich - EFETIVO
• GA65:138 – COMPREENSÃO DE SER
• GA65:143 – HOMEM USADO COMO GUARDIÃO
• GA65:153 – O VIVENTE
• GA65:162 – SER PARA MORTE/NADA
• GA65:176 – SER-AÍ - HOMEM
• GA65:195 – QUEM É O HOMEM?
• GA65:197 – SER SI MESMO É A ESSENCIAÇÃO DO SER-AÍ
• GA65:256 – ABUSO DAS AVALIAÇÕES E VALORAÇÕES DA FILOSOFIA
• GA65:264 – Seinsverständnis - COMPREENSÃO DE SER
• GA65:276 – A LINGUAGEM
• GA65:276 – A LINGUAGEM ASSUME A TAREFA DE AFIRMAR A ENTIDADE
• GA65:276 – PERTENCIMENTO DO HOMEM
• GA65:277 – SUPERAR A ESTÉTICA
• GA66:168-169 – CULTURA
• GA66: ESTRUTURA DA OBRA
• GA66:14 – FRACASSO E UTILIDADE DA FILOSOFIA
• GA66:15 – FORMAS DA RELAÇÃO COM A FILOSOFIA
• GA66:39 – INSTANTE (AUGENBLICK)
• GA66:55 – CORPO VITAL, ALMA E ESPÍRITO
• GA66:60 – HUMANIZAÇÃO DO HOMEM
• GA66:61 – ANTROPOMORFISMO
• GA66:90 – TONALIDADE AFETIVA (STIMMUNG)
• GA66:92 – O SER-AÍ (DA-SEIN)
• GA66:94 – COMPREENSÃO DO SER
• GA66:95 – SER-AÍ (DA-SEIN)
• GA66:96 – O SER-AÍ É SEMPRE A CADA VEZ MEU
• GA66:128-130 – CORPO - ALMA - ESPÍRITO
• GA66:238 – HOMEM SE ENCONTRA DESAFINADO
• GA67: ESTRUTURA DA OBRA
• GA67:ANHANG:2.4 – DECADÊNCIA NO PLANO ÔNTICO
• GA67:ANHANG:2.5 – NIILISMO E NADA
• GA67:I.123 – SENTIDO DO SER
• GA71: ESTRUTURA DA OBRA
• GA71:§202 – A MORTE
• GA73T1:875-877 – O ESPÍRITO
• GA73T1:878-879 – O QUE É O NECESSÁRIO? O QUE É O LIVRE?
• GA77: O DESERTO
• GA79 – OS PENSAMENTOS VÊM ATÉ NÓS, MORTAIS
• GA79:3-4 – ELIMINAÇÃO DAS DISTÂNCIAS NÃO TRAZ PROXIMIDADE
• GA80 (1995:34-42) – POSSIBILIDADE DE UMA FILOSOFIA DA INFORMÁTICA
• GA80: O INÚTIL
• GA85:196 – SENSORIUM
• GA89 (150-152): SENTIDO DO SER
• GA89 (2021:443-444) – Dasein - ESPAÇO E CORPOREIDADE
• GA89 (2021:833-834) – SER-NO-ESPAÇO
• GA89 (2021:834-835) – TOPOS
• GA89 (2021:804-805) – ANALÍTICA EXISTENCIAL
• GA89 (2021:806-807) – Daseinsanalyse É ÔNTICA, A ANALÍTICA EXISTENCIAL É ONTOLÓGICA
• GA89 (2021:808-809) – Daseinsanalyse
• GA89:21-23 – PRINCÍPIOS (ARCHAI) E CAUSAS (AITIA) ARISTOTÉLICAS
• GA89:89-95 – TORNAR PRESENTE [VERGEGENWÄRTIGUNG]
• GA89:105 – Dasein E CORPO
• GA89:110-112 – CORPO Material E CORPO
• GA89:160-161 – A Daseinsanalyse É ÔNTICA, A ANALÍTICA DO Dasein É ONTOLÓGICA.
• GA89:220 – QUANDO ALGUÉM DIZ “EU”...
• GA89:292-294 – O CORPORAL É O MAIS DIFÍCIL...
• GA94:I.7 – MISSÃO DA HUMANIDADE
• DER SPIEGEL: FUNCIONAMENTO
• HEIDEGGER: "A CIÊNCIA NÃO PENSA"
• HEIDEGGER: ESQUECIMENTO DO SER
• HEIDEGGER: "NÃO SOU CONTRA A técnica"
• HEIDEGGER: QUESTÃO METAFÍSICA E MINHA QUESTÃO
• HEIDEGGERIANA – ACONTECIMENTO
• HEIDEGGERIANA – CÉU
• HEIDEGGERIANA – ENTE COMO TAL
• HEIDEGGERIANA – MORTAIS
• Auxenfants (ETJA:§62 NOTA4) – UMA ANALOGIA AO Dasein
• Auxenfants: Verständnis
• COTIDIANIDADE (CASANOVA)
• NATUREZA HUMANA (CASANOVA)
• NEUTRALIDADE DO Dasein (DF1986)
• O SER-SEMPRE-MEU (JEMEINIGKEIT) (DF1986)
• PASQUA (1997:173-174) – HISTORIALIDADE (GESCHICHTLICHKEIT)
• RÓBSON RAMOS (2023:14) – MODO DE SER DA EXISTÊNCIA
• SEMPRE A CADA VEZ MEU (CASANOVA)
• SZ:73-74 – A FALTA DO QUE NÃO ESTÁ À MÃO
• SZ:117-118 – "MUNDO" É TAMBÉM Dasein
• SZ:7-8 – Dasein COMO O MANTER-SE IMERSO NO NADA DE SER
• SZ:25-26 – legein
• SZ:39 – Dasein E QUESTÃO DO SENTIDO DO SER
• SZ:47-48 – ATOS SÃO EXECUTADOS, PESSOA É EXECUTOR-DE-ATOS
• SZ:§71 – COTIDIANIDADE
• SZ:129 – Man-selbst - A-GENTE-ELA-MESMA
• SZ:133 – lumen naturale E "AÍ"
• SZ:134-140: BEFINDLICHKEIT = DISPOSIÇÃO AFETIVA
• SZ:141 – Furcht - MEDO
• SZ:179 – DEJECÇÃO (GEWORFENHEIT E FAKTIZITÄT)
• SZ:188-189 – NICHTZUHAUSESEIN - NÃO-ESTAR-EM-CASA
• SZ:194-195 – A-GENTE ATUALIZADOR DA MESMICE
• SZ:206-208 – IDEALISMO E REALISMO
• SZ:215-217 – CONCORDÂNCIA DE ALGO COM ALGO
• SZ:233-234 – Ausstand - FALTANTE - EXCÉDENT - PENDENTE
• SZ:237 – EXPERIÊNCIA DA MORTE
• SZ:250-251 – LA MORT - POSSIBILITÉ DE L'IMPOSSIBILITÉ DU Dasein
• SZ:258 - A MORTE CERTAMENTE VEM...
• SZ:259 - Dasein MORRE FACTUALMENTE
• SZ:282 - Schuldigsein – SER-CULPADO
• SZ:284: Dasein – AÍ-SE-É / AÍ-NÃO-SE-É
• SZ:295 — QUERER-TER-CONSCIÊNCIA
• SZ:398 – Abgrenzung - DELIMITAÇÃO
• ÊTRE ET TEMPS : § 34. Da-sein ET PARLER. LA PAROLE.