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• PARMÊNIDES BUZZI
• Chassard (1988:44-46) – PENSAR E POETIZAR
• Dastur (FDHP) – APREENSÃO E LOGOS
• ERNILDO STEIN – A RECEPÇÃO CRÍTICA DA FENOMENOLOGIA NA OBRA DE HEIDEGGER
• HAAR (1990:139-143) – O SALTO (SPRUNG)
• HARADA (2009A:79-82) – LOGOS E aisthesis - Wahrnehmung
• LAFFOUCRIÈRE (1968:245-248) – PERDA DO SENTIDO DO SER
• MEHTA (1976) – DIFERENÇA
• MACDOWELL: A QUESTÃO PLATÔNICO-ARISTOTÉLICA DO SENTIDO DE SER
• MCNEILL (2006:4) – ALMA - ÓRGÃOS DE SENTIDO - PERCEPÇÃO
• MCNEILL (1999:27-29) – SABEDORIA
• MCNEILL (1999:37-39) – sophia
• MCNEILL (1999:44-47) – Augenblick
• phainomenon - BEING (SHEEHAN, 2015, 85)
• GA6T1:474-475 – APREENDER
• GA15: ¿QUÉ SIGNIFICA "CUESTIÓN DEL SER"?
• GA34: ESTRUTURA DA OBRA
• GA35: ESTRUTURA DA OBRA
• GA40: ESTRUTURA DA OBRA
• GA40:201-202 – SUBSTRATO, SUBJACENTE, hypokeimenon
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• ETEM – LOGOS
• ETEM – POINT DE DÉPART CARTÉSIEN
• ÊTRE ET TEMPS : § 6. LA TACHE D’UNE DESTRUCTION DE L’HISTOIRE DE L’ONTOLOGIE.
• ÊTRE ET TEMPS : § 7. LA MÉTHODE PHÉNOMÉNOLOGIQUE DE LA RECHERCHE.
• ÊTRE ET TEMPS : § 9. LE THÈME DE L'ANALYTIQUE DU Dasein.
• ÊTRE ET TEMPS : § 21. LA DISCUSSION HERMÉNEUTIQUE DE L'ONTOLOGIE CARTÉSIENNE DU « MONDE ».
• ÊTRE ET TEMPS : § 36. LA CURIOSITÉ.
• ÊTRE ET TEMPS : § 44. Dasein, OUVERTURE ET vérité