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  • Backman (2015) – ESTRUTURA DE “CONTRIBUIÇÕES À FILOSOFIA”
  • BARBUY: SARTRE E HEIDEGGER
  • Beaufret (1973:50-52) – SER-AÍ X SER-O-AÍ
  • LUIZ Bicca (1999:13-19) – MUNDO
  • Borges-Duarte: Dasein
  • Bret Davis (2010:8-9) – Dasein É O SÍTIO DA OCORRÊNCIA DO SER
  • Caputo (MEHT:159-161) – HOMEM EM HEIDEGGER E ECKHART (II)
  • Caron (2005:13-14) – A QUESTÃO SOBRE A ORIGEM DO SI
  • Caron (2005:773-774) – O Dasein
  • Caron (2005:1668-1670) – Ereignis, ADVENTO DE HOMEM E SER
  • Caron (2005:1679-1680) – QUESTÃO DO SI E QUESTÃO DO SER, INSEPARÁVEIS
  • Dastur (2017) – MÉTODO FENOMENOLÓGICO PARA PSICOTERAPIA
  • Dastur (1998:133-136) – Geviert
  • Declève (1970:61-63) – FILOSOFIA É INQUIETUDE DO Dasein
  • ERNILDO STEIN (2011:23) – ACONTECER NO DISCURSO...
  • ESCUDERO (2016) – Dasein
  • GRANEL (1972:116-118) – QUESTÃO SOBRE O SENTIDO DO SER
  • HAAR (1990:20-22) – FINITUDE DO Dasein
  • HATAB (2017:1-5) – Zuhandenheit
  • HERRMANN (2013:46-48) – Er-eignis
  • KISIEL (1995:439-441) – POSSIBILIDADE, “PODER-SER” (SEINKÖNNEN)
  • KRELL (1991:83-85) – lumen naturale
  • GIUSEPPE LUMIA: HEIDEGGER
  • LDMH: Dasein EM SER E tempo
  • LDMH: Dasein - SER-AÍ - AÍ-SER - SER O-AÍ
  • LDMH: O AÍ - ÍNDICE DO LONGE
  • LDMH: SER E tempo
  • MAGDA KING (57): Furcht - MEDO
  • MAGDA KING: Mitsein - SER-COM
  • MAYR & ASKAY: EXISTENCE – EK-SISTENCE
  • MAYR & ASKAY: ontologische Differenz
  • MAYR & ASKAY: Wesen – ESSENCE
  • PARVIS EMAD & KENNETH MALY: Grund
  • PARVIS EMAD & KENNETH MALY: rücken
  • LOREAU (1989:269-272) – Dasein É O AÍ
  • MALABOU (2004:17) – A METAMORFOSE DO HOMEM EM SEU Dasein
  • MARTINEAU: Dasein
  • MARTINEAU: LÀ - AÍ
  • MCNEILL (1999:4) – PRIMEIRA CONCEPÇÃO DO DESEJO DE VER
  • MCNEILL (2006:62-63) – ENGAJAMENTO PROTO-ÉTICO
  • PIZZOLANTE (2008:27-28) – Dasein É UM ENTE QUE SE CONFORMA AO SER
  • POLT: Dasein
  • RAFFOUL (2010:242-243) – RESPONSABILIDADE NÃO É PRESTAÇÃO DE CONTAS
  • RAFFOUL (1998:255-256) – O “REINO DO PRÓPRIO”
  • RAFFOUL (2010:233-234) – SENTIDO DO SER E verdade DO SEER
  • RAFFOUL (2010:247-249) – Dasein COMO CHAMADO E RESPOSTA AO SER
  • RAFFOUL & NELSON (2013:3) – Seinsverständnis
  • RICHARDSON (2003) – HEIDEGGER E PSICANÁLISE?
  • RIVERA (2001:31) – O ABRIR RADICAL
  • RIVERA (2001:154-156) – CRÍTICAS DE ZUBIRI A HEIDEGGER
  • RIVERA: SER Y TIEMPO
  • ROMANO (1999:19-21) – DIFERENÇA ONTOLÓGICA
  • AÍ (SHEEHAN, 2015, 136-139)
  • EX-SISTÊNCIA (SHEEHAN, 2015, 135-136)
  • SER, ENTIDADE E SIGNIFICATIVIDADE (SHEEHAN, 2015, XIII-XVI)
  • STAMBAUGH (1986:IV) – CONSCIÊNCIA
  • STAMBAUGH (1986:IV) – ENREDAMENTO
  • STAMBAUGH (1986:IV) – PRO-JETO
  • STAMBAUGH (1986:IV) – temporalidade , REALIDADE , TONALIDADE AFETIVA
  • STAMBAUGH (1991:46-49) – tempo EXISTENCIAL EM HEIDEGGER
  • STAMBAUGH (1991:46-49) – TEMPO EXISTENCIAL EM HEIDEGGER
  • STAMBAUGH (1991:50-52) – tempo EXISTENCIAL EM HEIDEGGER (II)
  • STAMBAUGH (1991:50-52) – TEMPO EXISTENCIAL EM HEIDEGGER (II)
  • STAMBAUGH: BEING AND TIME - ESTRUTURA DA OBRA
  • STAMBAUGH: BEING AND TIME - ESTRUTURA DA OBRA
  • TRAWNY (2015) – ERRÂNCIA
  • VALLEGA-NEU (2018:5-6) – verdade DO SER COMO Ereignis
  • VEZIN (ET:524-525) – "SER-O-AÍ"
  • ZIMMERMAN (1982:231-233) – A LIBERDADE NÃO É UM PODER HUMANO ARBITRÁRIO
  • GA3: ENTENDIMENTO DO SER
  • GA5 (OOA1935) – Dasein HISTORIAL
  • GA9:104-105 – O HOMEM "FAZ CIÊNCIA"
  • GA9:189-191 – A LIBERDADE POSSUI O HOMEM
  • GA9:196-198 – Irre - ERRÂNCIA
  • GA17:319-320 – SORGE - Zeitlichkeit
  • GA20:§26 – Mitsein - Mitdasein
  • GA26:171-177 – A EXPRESSÃO NEUTRA "Dasein"
  • GA27:83-85 – Mitsein - Mitdasein
  • GA29-31-32 – SER-AÍ NO HOMEM
  • GA29-30:33-34 – FILOSOFIA E FILOSOFAR
  • GA29-30:100-102 – TONALIDADES AFETIVAS
  • GA29-30:223-224 – Entschlossenheit
  • GA29-30:413-415 – FORMAÇÃO DE MUNDO
  • GA31:254 – NÓS NÃO NOS DAMOS POR NÓS MESMOS
  • GA40: ESTRUTURA DA OBRA
  • GA40:89-90 – COMPREENSÃO DO SER
  • GA45: ESTRUTURA DA OBRA
  • GA63:31-32 — das Man - O A-GENTE
  • Backman (2015) – ESTRUTURA DE “CONTRIBUIÇÕES À FILOSOFIA”
  • GA65 – ENQUANTO SER-AÍ (ALS DA-SEIN)
  • GA65 – SER-AÍ E HOMEM
  • GA65 – SER-AÍ (DA-SEIN)
  • GA65:I – TRANSFORMAR ANIMAL RACIONAL EM SER-AÍ
  • GA65:2 – DEIXAR O SER-AÍ ECLODIR
  • GA65:5 – DIREITO DE SE CHAMAR FILOSOFIA
  • GA65:6 – CUNHAGEM DA TONALIDADE AFETIVA
  • GA65:11 – O ACONTECIMENTO APROPRIADOR - O SER-AÍ - O HOMEM
  • GA65:13 – TONALIDADE AFETIVA (STIMMUNG)
  • GA65:58. O QUE SÃO OS TRÊS ENCOBRIMENTOS DO ABANDONO DO SER E COMO SE MOSTRAM
  • GA65:90 – NEGATION - NEGAÇÃO
  • GA65:128 – HOMEM PRESSENTE O SEER
  • GA65:130 – HOMEM - SEER - EFEITOS NO ENTE
  • GA65:133 – SEER PRECISA DO HOMEM
  • GA65:135 – ESSENCIAÇÃO DO SER E SER-AÍ
  • GA65:136 – HOMEM - SEER
  • GA65:138 – COMPREENSÃO DE SER
  • GA65:139 – SER E tempo-ESPAÇO
  • GA65:141 – SER-AÍ FUNDA O SER HUMANO
  • GA65:143 – HOMEM USADO COMO GUARDIÃO
  • GA65:162 – SER PARA MORTE/NADA
  • GA65:168 – SER-AÍ E SEER
  • GA65:176 – SER-AÍ - HOMEM
  • GA65:177 – Weg-sein - SER ALHURES
  • GA65:195 – QUEM É O HOMEM?
  • GA65:197 – SER SI MESMO É A ESSENCIAÇÃO DO SER-AÍ
  • GA65:256 – ABUSO DAS AVALIAÇÕES E VALORAÇÕES DA FILOSOFIA
  • GA65:264 – Seinsverständnis - COMPREENSÃO DE SER
  • GA65:270 – SEER REÚNE APROPRIADO E RECUSADO
  • GA65:276 – PERTENCIMENTO DO HOMEM
  • GA66:59 – SEER, MEIO INAPREENSÍVEL QUE REÚNE
  • GA66:61 – ANTROPOMORFISMO
  • GA66:90 – TONALIDADE AFETIVA (STIMMUNG)
  • GA66:91 – O ENTRE (INZWISCHEN)
  • GA66:92 – O SER-AÍ (DA-SEIN)
  • GA66:93 – O SER-AÍ “DO” HOMEM
  • GA66:94 – PROPRIEDADE E IMPROPRIEDADE DO SER-AÍ
  • GA66:95 – SER-AÍ (DA-SEIN)
  • GA66:96 – O SER-AÍ É SEMPRE A CADA VEZ MEU
  • GA67:I.123 – SENTIDO DO SER
  • GA67:I.129 – SER-SITUADO E “cura” – “DISPOSIÇÃO”
  • GA68:45-46 – CLAREIRA
  • GA70
  • GA70: 105. SER-AHÍ
  • GA71:§202 – A MORTE
  • GA89 (150-152): SENTIDO DO SER
  • GA89:3-4 – DA-SEIN
  • GA89:105 – Dasein E CORPO
  • GA89:110-112 – CORPO Material E CORPO
  • GA89:160-161 – A Daseinsanalyse É ÔNTICA, A ANALÍTICA DO Dasein É ONTOLÓGICA.
  • GA89:237-238 – CUIDADO - AMOR - COMPREENSÃO
  • GA89:272-273 – ÉTICA
  • GA89:292-294 – O CORPORAL É O MAIS DIFÍCIL...
  • ETEM – ÊTRE-ÉCLAIRCI
  • RIVERA (2001:31) – O ABRIR RADICAL
  • RIVERA: SER Y TIEMPO
  • SZ:53-54 – WORLD
  • SZ:55-56 – FATUALIDADE E FACTICIDADE
  • SZ:126-127 – das Man (A-GENTE)
  • SZ:132 – das Da - O AÍ
  • SZ:175-176 – Verfallen - DECADÊNCIA
  • ÊTRE ET TEMPS : § 12. ESQUISSE PRÉPARATOIRE DE L'ÊTRE-AU-MONDE À PARTIR DE L'ORIENTATION SUR L'ÊTRE-À... COMME TEL.
  • ÊTRE ET TEMPS : § 28. LA TÂCHE D'UNE Analyse THÉMATIQUE DE L'ÊTRE-À...
  • ÊTRE ET TEMPS : § 69. LA TEMPORALITÉ DE L'ÊTRE-AU-MONDE ET LE PROBLÈME DE LA transcendance DU MONDE.
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