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• FÉDIER (2013:55) – PENSAMENTO MEDITANTE (BESINNLICHES DENKEN)
• MCNEILL: Austrag
• GA4:144-145 – Gemüt - CORAÇÃO
• GA5:75 – A METAFÍSICA DE UMA ERA
• GA6T1:57-59 – AFETOS E PAIXÕES
• GA6T1:495-497 – A MONSTRUOSIDADE DA TEORIA DO CONHECIMENTO
• GA6T1:511-512 – verdade É CORREÇÃO DA REPRESENTAÇÃO
• GA6T2:116-121 – A FALÁCIA DO "HOMEM BOM"
• GA6T2:208-209 – DIFERENÇA ONTOLÓGICA
• GA7
• GA9:187-189 – DEIXAR-SER
• GA9:189-191 – A LIBERDADE POSSUI O HOMEM
• GA11:13 – OUVIR À MANEIRA GREGA
• GA17:319-320 – SORGE - Zeitlichkeit
• GA20
• GA20: ESQUEMA-RESUMO
• GA22:241-243 – APREENSÃO DO SER
• GA23: ESTRUTURA DA OBRA
• GA24:5-7 – Weltanschauung
• GA24:8-10 – JASPERS - Weltanschauung
• GA35
• GA39
• GA40: ESTRUTURA DA OBRA
• GA40:165-167 – O VIGOR DO HOMEM
• GA45
• GA45:§2 – A FILOSOFIA COMO SABER IMEDIATAMENTE INÚTIL...
• GA51
• GA51: ESTRUTURA DA OBRA
• GA51:23-24 – O ENTE EM SUA INTEIREZA: REAL, POSSÍVEL, NECESSÁRIO
• GA51:25-27 – O ENTE EM SUA INTEIREZA: REAL, POSSÍVEL, NECESSÁRIO
• GA53: ΠΌΛΙΣ - PÓLIS
• GA54
• GA54:17 – DESCOBRIMENTO (ENTBERGUNG)
• GA54:31-32 – SIGNIFICAÇÕES FUNDAMENTAIS DAS PALAVRAS
• GA54:240-242 — ESSÊNCIA DA verdade
• GA55
• GA65 – MEDITAÇÃO (BESINNUNG)
• GA65:4 – A PERGUNTA PELO SENTIDO
• GA65:11 – O ACONTECIMENTO APROPRIADOR - O SER-AÍ - O HOMEM
• GA65:23 – O PENSAR INICIAL
• GA65:58. O QUE SÃO OS TRÊS ENCOBRIMENTOS DO ABANDONO DO SER E COMO SE MOSTRAM
• GA65:61. MAQUINAÇÃO
• GA65:75 – DUAS MEDITAÇÕES SOBRE A CIÊNCIA
• GA65:197 – SER SI MESMO É A ESSENCIAÇÃO DO SER-AÍ
• GA65:256 – ABUSO DAS AVALIAÇÕES E VALORAÇÕES DA FILOSOFIA
• GA65:276 – A LINGUAGEM
• GA66
• GA66:14 – FRACASSO E UTILIDADE DA FILOSOFIA
• GA66:39 – INSTANTE (AUGENBLICK)
• GA66:60 – HUMANIZAÇÃO DO HOMEM
• GA66:61 – ANTROPOMORFISMO
• GA66:94 – PROPRIEDADE E IMPROPRIEDADE DO SER-AÍ
• GA66:95 – SER-AÍ (DA-SEIN)
• GA67:ANHANG:2.5 – NIILISMO E NADA
• GA68:10-13 – "O QUE É RACIONAL É REAL"
• GA77: Wille - VONTADE
• GA77:106-107 – Nicht-Wollen / NON-WILLING
• GA85
• GA89:160-161 – A Daseinsanalyse É ÔNTICA, A ANALÍTICA DO Dasein É ONTOLÓGICA.
• SZ:15-16 – ÔNTICO-PRÓXIMO / ONTOLÓGICO-DISTANTE