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• Allemann (1987:115-118) – POESIA COMO DOCUMENTO PRÉ-ONTOLÓGICO
• Auxenfants (ET:284-285) – Gewissen E Bewusstsein
• Chambon (1990:9-13) – A EXPERIÊNCIA HUMANA CONSTITUI-SE DE MUITAS MANEIRAS DIFERENTES
• HAAR (1990:9-13) – HOMEM E Dasein
• HARTMUT ROSA (RESONANCE) – RESSONÂNCIA sujeito E MUNDO
• SCHÉRER (1971:99-113) – L'ANALYTIQUE HEIDEGGERIENNE DU Dasein ET LE PROBLÈME DE LA COMMUNAUTÉ
• VEZIN (ET:521-523) – "SER" EM Dasein
• WAELHENS (1942:110-117) – LA MODALITÉ INAUTHENTIQUE DE L'EXISTENCE
• GA3: ENTENDIMENTO DO SER
• GA3:205-208 – §36 O FUNDAMENTO ESTABELECIDO E O RESULTADO DA INSTAURAÇÃO KANTIANA DO FUNDAMENTO DA METAFÍSICA.
• GA5:93-94 – HUMANISMO
• GA6T2:128-131 – SUBJETIVIDADE
• GA7:84-85 – EGOIDADE
• GA21:214-216 – BIOLOGIA E SER-EM-O-MUNDO
• GA23: ESTRUTURA DA OBRA
• GA24:182-185 – PERSONALITAS PSYCHOLOGICA
• GA26:171-177 – A EXPRESSÃO NEUTRA "Dasein"
• GA26:20-21 – QUESTÃO FUNDAMENTAL SOBRE O HOMEM
• GA27:146-147 – Dasein NEUTRO E OS SEXOS
• GA28 – ESTRUTURA DA OBRA
• GA31:122 – QUESTIONAMENTO ACERCA DO HOMEM
• GA36-37:214-215 – QUEM É O HOMEM?
• GA36-37:217-218 – O QUE É O HOMEM?
• GA46:24-27 – HOMEM E ANIMAL
• GA54:247-248 – sujeito
• GA65:272 – Mensch - HOMEM
• GA65:276 – A LINGUAGEM
• GA66:94 – PROPRIEDADE E IMPROPRIEDADE DO SER-AÍ
• GA66:95 – SER-AÍ (DA-SEIN)
• GA89 (278-281): APROPRIADO AO Da-sein
• Auxenfants (ET:284-285) – Gewissen E Bewusstsein
• ETEM – Biologie
• ETEM – LA QUESTION DE LA « VIE »
• ÊTRE ET TEMPS : § 5. L’ANALYTIQUE ONTOLOGIQUE DU Dasein
• ÊTRE ET TEMPS : § 9. LE THÈME DE L'ANALYTIQUE DU Dasein.
• ÊTRE ET TEMPS : § 11. L'ANALYTIQUE EXISTENTIALE ET L'INTERPRÉTATION DU Dasein PRIMITIF.
• ÊTRE ET TEMPS : § 28. LA TÂCHE D'UNE Analyse THÉMATIQUE DE L'ÊTRE-À...
• ÊTRE ET TEMPS : § 39. LA QUESTION DE LA TOTALITÉ ORIGINAIRE DU TOUT STRUCTUREL DU Dasein.
• ÊTRE ET TEMPS : § 41. L'ÊTRE DU Dasein COMME SOUCI.
• ÊTRE ET TEMPS : § 42. CONFIRMATION DE L'INTERPRÉTATION EXISTENTIALE DU Dasein
• ÊTRE ET TEMPS : § 60. LA STRUCTURE EXISTENTIALE DU POUVOIR-ÊTRE AUTHENTIQUE ATTESTÉ DANS LA CONSCIENCE.