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Fenomenologia – Hermenêutica
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zubiri
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TESE DA AFETIVIDADE (1999:52-54)
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CAROL WHITE: SER E O-QUE-É
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EREIGNIS (2006)
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EU E TEMPORALIDADE (1982:102-103)
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Orientação científica e orientação filosófica
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PENSAMENTO E LINGUAGEM (2000:221-223)
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HEIDEGGER E JÜNGER (2001:33-34)
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ABERTURA (1982)
ABERTURA E VERDADE (1982)
ALMA E ANIMA (1982)
ALMA E CORPO, COEXTENSIVOS (1982)
COMPREENSÃO (2012:265-267)
DIFERENÇA ONTOLÓGICA, EXISTENCIALIDADE E TEMPOREIDADE NA ONTOLOGIA FUNDAMENTAL
DOIS HÁBITOS DETERMINANTES DE SER HUMANO (1982)
ESSÊNCIA E SUBSTÂNCIA (1985)
FENOMENOLOGIA COMO CIÊNCIA RIGOROSA EM HUSSERL
POSSIBILIDADE DA FILOSOFIA COMO CIÊNCIA RIGOROSA
PROBLEMA RADICAL DA FILOSOFIA EM HUSSERL
FORMALIZAÇÃO E HIPERFORMALIZAÇÃO (1980)
CONCORDÂNCIA COM HEIDEGGER (2002:243-245)
INTELIGÊNCIA SENCIENTE (2011:LIII-LV)
INTELIGIR E SENTIR (IR:LI-LV)
JULGAR É REALIZAR UM CONCEITO (1982)
LOGIFICAÇÃO DA INTELECÇÃO (1982)
O HOMEM É UM ANIMAL ABERTO (ZUBIRI)
A “REALIDADE” É A COISA ÚLTIMA EM QUE O HOMEM ESTÁ
SABER E REALIDADE (2011:LI-LIII)
SÓCRATES E A ÉTICA (NHD:241-242)
VITALISMO HISTORICISTA DE DILTHEY
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