Dass, fait que l’étant soit, « qu’il est », “que é”, “that it is”, “que es”, Quod, Quoddité

Daß, au sens ontologique catégorial, et non existential (cf. alinéa 11, § 9, pages (44-45)). Le fait que l’étant soit, le ‘Quod’ au sens traditionnel, la quoddité. (ETJA:§2N2)

Existentiaux et catégories sont les deux possibilités fondamentales de caractères d’être. L’étant qui correspond à chacune d’elles exige en priorité d’être interrogé d’une façon à chaque fois différente : ou bien l’étant est un Qui (existence), ou bien il est un Quid (‘être-subsistant’, et cela au sens le plus large). (SZ:45; ETJA:§9A11)

Le fait « qu’il soit et qu’il ait à être », lequel fait est ouvert-révélé dans l’état émotionnel d’arrière-plan du Dasein, n’est pas cette « Quoddité » qui exprime de façon à la fois catégoriale et ontologique l’état de fait qui participe de l’‘être-subsistant’. (SZ:135; ETJA:§29A4)

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