herausfordern / Herausforderung

Matérias

• GA7:18-19 – homem pertence à disponibilidade
  18 de agosto de 2019, por Cardoso de Castro

  Carneiro Leão
  Quando tentamos aqui e agora mostrar a exploração [herausfordernde] em que se desencobre [Entbergen] a técnica moderna, impõem-se e se acumulam, de maneira monótona, seca e penosa, as palavras “pôr’’ [stellen], “dis-por” [bestellen], “dis-posição”, “dis-positivo”, “dis-ponível”, “dis-ponibilidade” [Bestand], etc. Isso se funda [Grund], porém, na própria coisa que aqui nos vem à linguagem [Sprache].
  Quem realiza a exploração [herausfordernde] que des-encobre [Stellen] o (…)

• Birault (1978:370-373) – a técnica moderna (Technik)
  19 de junho de 2023, por Cardoso de Castro

  Só a essência técnica da ciência permite compreender este fenômeno, verdadeiramente muito banal e muito insólito: a saber, a correlação inegável entre uma certa escalada do conhecimento e um certo colapso da verdade. Quem então hoje em dia poderia ainda duvidar da ciência e da técnica, de sua eficiência e de sua eficácia? Quem portanto, em contraponto, poderia não duvidar da verdade e da realidade mesma à qual esta verdade deveria se conformar? Onipotência da ciência, impotência da verdade: (…)

• Milet (2000:10-12) – Du « calcul absolu de toutes choses »
  30 de maio de 2017, por Cardoso de Castro

  MILET, Jean-Philippe. L’Absolu technique. Paris: Kimé, 2000, p. 10-12.
  «On peut forcer la nature, mais non la contraindre». Cette sagesse du jardinier de Goethe, notre époque peut-elle l’entendre ? Peut-être est-elle celle des Grecs, eux dont l’art et la technique (rassemblés sous le terme de techne) travaillent d’«après nature». L’art du charpentier, disait Aristote, ne descend pas dans les flûtes : la production d’un meuble, si elle se faisait selon les règles d’un art, devait au moins (…)

• GA11:160 – A Tecnologização do Mundo
  1º de janeiro de 2017, por Cardoso de Castro

  Se dirigindo à Kojima Takehico nos anos 1963-1965, Heidegger escreve…
  nossa tradução
  Todavia pela presente carta, trata-se unicamente de reconhecer o seguinte fato: que é precisamente o olhar em direção do reino da interpelação, quer dizer em direção do próprio da tecnologização do mundo, que mostra um caminho em direção ao próprio do homem, que distingue sua humanidade no sentido da reivindicação que se faz para isso através do ser. O homem é aquele que é necessitado para isso pela (…)