Página inicial > Palavras-chave > Index Textes > GA19 / GA 19 / GA XIX / GA19MAC / GA19RS

GA19 / GA 19 / GA XIX / GA19MAC / GA19RS

NECROLÓGIO PARA PAUL NATORP  

CONSIDERAÇÃO PRÉVIA

PARTE INTRODUTÓRIA

PRIMEIRO CAPÍTULO - A visão panorâmica preparatória dos modos do aletheuein   (desvelamento) (episteme  /ciência, techne  /arte, phronesis  /circunvisão, sophia  /sabedoria, noûs  /pensamento) (Ética a Nicômaco VI, 2-6)

SEGUNDO CAPÍTULO - A gênese da sophia (sabedoria) no interior do ser-aí natural dos gregos (aisthesis  /percepção sensível, empeiria  /experiência, techne/arte, episteme/ciência, sophia/sabedoria) (Metafísica I, 1-2)

TERCEIRO CAPÍTULO - A questão acerca do primado da phronesis (circunvisão) ou da sophia (sabedoria) como os modos mais elevados do aletheuein (desvelamento) (Metafísica I, 2; Parte 2; Ética a Nicômaco VI, 7-10; X, 6-7)

TRANSIÇÃO - A FIXAÇÃO DO CAMPO TEMÁTICO A PARTIR DO ALETHEUEIN

PARTE PRINCIPAL - A INVESTIGAÇÃO PLATÔNICA ACERCA DO SER - INTERPRETAÇÃO DE O SOFISTA - OBSERVAÇÕES PRÉVIAS

INTRODUÇÃO - A PREPARAÇÃO DO DIÁLOGO (O SOFISTA - 216a-219a)

PRIMEIRA SEÇÃO - A BUSCA DO LOGOS   (LINGUAGEM) DA EXISTÊNCIA FÁTICA DO SOFISTA (O SOFISTA 219a-221c)

PRIMEIRO CAPÍTULO - Um exemplo do método da definição. A definição do aspalieutes (pescador com anzol)

SEGUNDO CAPÍTULO - A definição do sofista. Definição 1-5 (221c-226a)

TERCEIRO CAPÍTULO - Excurso - Orientação sobre a posição de Platão em relação ao logos (discurso). A posição de Platão em relação à retórica. Interpretações do Fedro

QUARTO CAPÍTULO - As definições do sofista. Sexta e sétima definições (226a-236c)

SEGUNDA SEÇÃO - EXPLICITAÇÃO ONTOLÓGICA - O SER DO NÃO SER (236e-237a)

PRIMEIRO CAPÍTULO - As dificuldades no conceito de não ser (237a-242b)

SEGUNDO CAPÍTULO - As dificuldades no conceito do ente. A discussão das doutrinas antigas e contemporâneas do on (ente) (242b-250e)

TERCEIRO CAPÍTULO - A resolução positiva do problema por meio da koinonia   ton genon (consonância entre os gêneros) (251a-264c)

ANEXOS

ADENDOS - A PARTIR DO MANUSCRITO DE HEIDEGGER

ADENDO ORIUNDO DO CADERNO DE S. MOSER